溪隐为章氏题

明 · 杨荣 · 七言

原文
幽人昔隐清溪滨,溪中流水光粼粼。
常时濯足风湍晓,几度荡桨烟波春。
高怀对此真澹泊,啸咏沧浪心独乐。
竹寒沙净小窗幽,酒醒梦回月初落。
幽人乘化知几年,溪边胜景还依然。
临流有客想芳躅,况复胤嗣多才贤。
当时品题遗翰墨,展卷悠然仰先德。
谁云杖履迹已陈,文采风流照溪侧。
我亦平生慕胜游,武夷曾回九曲舟。
何当为扫溪头石,坐看一片冰壶秋。
译文 / 白话释义

隐士过去隐居在清澈的溪边,溪中的流水波光粼粼。常常在清晨风急水湍之时洗脚,多次在春天烟波浩渺之时划桨行舟。高雅的情怀面对此情此景真是淡泊宁静,在沧浪之水旁吟啸心中独自快乐。竹子清冷沙滩洁净小窗幽静,酒醒梦回之时月亮刚刚落下。隐士已经顺随自然仙逝多少年了,溪边美好的景色依然如旧。来到溪边的人会追想隐士的踪迹,更何况他的后代又有很多才德贤良之人。当时留下的品评题跋笔墨还在,展开画卷悠然敬仰先人的品德。谁说隐士的行迹已经陈旧,他的文采风度依然映照在溪边。我一生也倾慕这样的胜景游览,曾经在武夷山中乘舟游览九曲溪。何时能够为隐士清扫溪边的石头,坐着观看一片澄澈清冷的秋景。

注释

隐士,幽居之人。常出现在古代诗词中,如《易经·履卦》‘履道坦坦,幽人贞吉。’这里指曾经隐居在溪边的章氏。;洗脚。出自《孟子·离娄上》‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’这里描绘隐士的日常活动,表现其闲适自在的生活状态。;啸歌吟咏,放声歌唱,这里体现隐士在溪边自得其乐的高雅情趣。;顺随自然的变化。出自晋·陶潜《归去来兮辞》‘聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。’表示隐士已经去世。;指前贤的踪迹。这里指溪边隐士曾经留下的行迹,后人到此会追念他。;后代,后嗣。表明隐士后代多才贤能。;笔墨,这里指隐士当时留下的题跋文字等。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、淡雅、宁静的氛围。诗中通过描绘清溪、流水、竹沙、晓月等景象,勾勒出一幅溪边隐士生活的画卷,充满了自然之美和静谧之感。在写作手法上,多处运用描写的手法,如‘溪中流水光粼粼。常时濯足风湍晓,几度荡桨烟波春’等句,细致地描绘出溪边的景色以及隐士的生活状态,生动而形象。同时,也有今昔对比,如‘幽人乘化知几年,溪边胜景还依然’,隐士已经逝去多年,但胜景不变,引发了时光流转的感慨。情感表达上,诗人表达了对隐士生活的向往与倾慕之情,从‘我亦平生慕胜游’等句可以看出。而且对隐士的文采风流、品德高尚有着敬仰之情,如‘展卷悠然仰先德。谁云杖履迹已陈,文采风流照溪侧’。主题思想上,主要是通过对溪边隐士遗迹和溪边景色的描写,表达对隐士生活境界的向往以及对隐士品德才华的敬重。

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