锡杖歌送明楚上人归佛川

明楚上人从遥远的西天而来，一路行脚参遍了南朝的寺院。口中念诵着贝叶上书写的古字经文，手中持着锡杖发出清脆的声响。振动锡杖是为了护法护身，在石头浅滩和云雾缭绕的溪谷间，一切都幽深寂静。初来之时，松林小径上风露寒冷，远远地映照着秋霜满天、明月初成的景象。往后在空寂的山间禅诵之时，那锡杖孤零零地挂在枯树枝上。真正的佛法曾经得以传承，但心中却不住于相，东西南北都随缘而行。从佛川离去之后什么时候回来呢？应真（指高僧）可不要轻易就去游赏天台啊。

行脚乞食的苦行僧人。；古代印度人用以写经的树叶，也借指佛经。；锡杖。；谓僧人持锡出行。锡，锡杖。振，振动，这里指手持锡杖行走时发出声响。；水为石激形成的急流。；佛教语，谓坐禅诵经。；佛教语，罗汉的意译，泛指高僧。

从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。如对明楚上人的行为描写，‘口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠’，生动地刻画出上人诵读经文、手持锡杖的形象，使人物形象跃然纸上。在情感表达方面，既有对明楚上人的敬重，送别时流露出的不舍之情，又有一种对其佛法修行的钦佩之感。在意境营造上，诗中描绘出‘石濑云溪深寂寂。乍来松径风露寒，遥暎霜天月成魄’的景象，营造出一种清幽、寂静、冷冽的意境，这不仅体现出送别之地的环境，也暗合了佛法的空寂之感。主题思想上，此诗以送别明楚上人为线索，既表达了对他的送别之情，也在一定程度上涉及到对佛法修行、随缘等理念的传达。