戏郑曾二老

两卷如同千片白雪般的茧纸（书籍），价值六百二十斗青铜钱。不惜花费相当于十日的产出，只为在书桌上追寻前代贤人的足迹。前代贤人已死不可追慕，世上流传下来的只有他们的佳句。如果不去搜寻断简残篇中的佳妙之处，肯定就无法找到前贤的踪迹了。郑翁知道我用意真诚，说有甲乙等不同的区分对我加以点明。卢仝的著作和孟郊的作品丰富，李老饮酒而张翁清醒。当时在储馆负责校对典籍，如今取来（书籍）传递芬芳（知识、文化）。分配时有多有少常常如此，郑翁家中粮食充足，酒食丰盛。北边的邻家老人殷勤好客，中午过后还挂着饭食等待宾客来吃。昨天早晨招呼客人吃烤鹅，十字形状的油光在汤饼上浮动（形容汤饼滑润）。一会儿碾茶的旁边尘土飞扬，说是僮仆打破了珪璧（这里可能指珍贵的茶饼之类）。这位老人有数百枚香串，一个个地拿给客人吃，仿佛价值千倍。喝着香茶，吃着烤鹅来校勘诗谱，只是这样度过流年也不觉得有什么痛苦。

校对。‘雠’（chóu）有对答、校对等意。出处《后汉书·和熹邓皇后纪》：‘昼省王政，夜则诵读，而患其谬误，惧乖典章，乃博选诸儒刘珍等及博士、议郎、四府掾史五十余人，诣东观雠校传记。’；古代蒸饭的一种瓦器。音（zèng）。；吃。音（dàn）。；这里可理解为纸张。笺本指注释古书等。；古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的玉器，这里用来形容珍贵之物。圭（guī）璧（bì）。

从文学手法上看，全诗以叙事为主，夹杂抒情议论。开篇通过描写书籍的珍贵昂贵，强调对前贤文化的尊崇，‘两编千片白雪茧，六百二斗青铜钱。不辞破费十日产，要向几上追前贤。’运用了比喻和夸张的手法，把书籍纸张比作白雪茧，形象地写出纸张的洁白珍贵，‘六百二斗青铜钱’则夸张地表现书籍的价值，体现出诗人对知识文化的敬重。在情感表达方面，诗人对前贤充满敬仰之情，认为世上虽不见前贤，但可从流传的佳句中领略其风采。同时，诗中还描绘了郑曾二老的形象，表达了与他们之间的友情交往。如‘郑翁知我用意诚’等句写出了郑翁对自己的理解与支持。在意境营造上，既有对前贤文化高雅境界的追求之感，又有与友人日常交往的世俗烟火气，像描写北邻老子好客的场景‘北邻老子苦好客，悬箪过午须宾食。昨朝唤客啖鹅炙，十字浮光汤饼滑。’将日常饮食场景写得生动有趣。主题思想上，此诗围绕对前贤文化的追慕以及与友人的文化生活交往展开，展现出一种文化传承与社交生活相融合的画面。