蓄川

元 · 杨弘道 · 五言

原文
蓄川膴膴,闲田可耕
孰非人子,耕我先茔
蓄川膴膴,闲田可艺
孰非人子,艺我茔域
皇天后土,日月照临
汝耕汝艺,行者伤心
奸回自终,可按可考
利见大人,全我孝道
译文 / 白话释义

蓄养川流宽阔广大,闲置的田地可以耕种。谁不是父母的子女,却要耕种我先人的坟墓。蓄养川流宽阔广大,闲置的田地可以种植。谁不是父母的子女,却要种植我祖先的坟地。皇天和后土,日月在照耀着。你这样耕种种植,路过的人会伤心。奸恶之徒自然会有终结,可查可考。遇到有德行的人,成全我的孝道。

注释

土地肥沃的样子。形容蓄养的川流宽阔广大,土地肥沃可耕可艺。;坟墓,坟地。诗中多次提到‘耕我先茔’‘艺我茔域’,指耕种和种植祖先的坟地。;皇天:古代指天,天帝。后土:古代指地,土神。指天地神明。在诗中表达了对天地神明的敬畏,祈求他们的见证和保佑。;奸恶,邪恶。指那些不遵守孝道、破坏先人生存环境的人。‘奸回自终’表示这些人最终会得到应有的惩罚。;语出《易经》,意为遇到有德行的人。在诗中表示希望遇到有德行的人来成全自己的孝道。

赏析

这首诗在文学手法上,通过反复强调‘蓄川膴膴’‘孰非人子’等,增强了情感的表达和节奏的韵律感,使诗歌具有强烈的感染力。情感表达方面,充分体现了诗人对先人的敬重和对孝道的坚守,字里行间流露出深深的哀伤和无奈。意境营造上,以蓄养的川流和闲置的田地为背景,烘托出一种寂静而凄凉的氛围,与诗人的情感相契合。主题思想上,主要围绕孝道展开,强调子女对祖先坟墓的维护和孝道的传承,具有深刻的文化内涵。

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