徐道元庐墓吟

凉风吹动，撼动树木，使轻盈的落叶飘走，带霜的树枝上每晚都有乌鹊啼叫。千百年来像皋鱼那样的遗恨能有多少呢？我思念的古人如今已不在人世。徐道元这位徐元人是豪杰之士，在滚滚浊流中能够坚守自我。在考场的小屋中辛苦地停留了三年，谁能像陶公的鹤一样陪伴他呢？他的哀伤感动了大地之神，被上天知晓，天帝告知要像洞悉火一样明白事理。火神带着旨意来到墓田，大火像高撑的火伞，火势明亮炽热。茅屋化作劫灰飞散，徐道元像用身躯庇护主人的人一样流下泪珠。额头可以烧焦，皮肤可以被灼伤，他赤诚的心比铁还坚硬。天帝说你很孝顺值得嘉奖，三天就会痊愈不需要用药。他的精诚之心感通上天，孝顺的根由是天性难道还受外界影响吗？我感叹自己失去父亲守着白色的庐舍，三年里看着祝融（指火灾）心中不安。北方的雪压着庐舍时突然转为逆风，这件事回想起来就像昨天发生的一样。难道是有神灵在冥冥中相助吗？这让我面对此事更加惭愧。葛藤的枝条绵绵软软，精卫鸟在海上衔石填海也是徒然。像徐道元这样元气精神贯穿火海，身处火中不死即使死了也是快乐的。到现在身上还留有被火烧伤的瘢痕，这和割股尽孝的旧痕没有什么不同。

人名，皋鱼泣血是表达对父母亡故的悲痛悔恨之情的典故。；茅草盖的屋顶，这里指代茅屋。；:神话中的火神。；病愈。；失去父亲。；白色的庐舍，多指守孝期间所住的房子。；一种植物，葛藤之类。；古代的一种酷刑，把人投入滚汤中煮死，这里表示火海。；割大腿肉，旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的病。

从文学手法上看，这首诗运用了多种意象来烘托氛围，如‘凉风’‘霜枝’‘乌鹊’等，营造出一种凄凉哀伤的氛围。‘茅茨散作劫灰飞，元身翼主泪珠落’等句通过描写具体的场景，展现人物的行为和情感，具有很强的画面感。在情感表达方面，诗中充满了对徐道元的敬佩之情，赞扬他的孝顺和忠诚，同时诗人也通过自身经历的叙述，表达出自己的惭愧之情，两种情感相互交织。在意境营造上，诗中既有凄凉萧索的景象描写，又有对炽热大火场景的刻画，形成鲜明的对比。主题思想围绕着对徐道元孝行的赞美以及诗人对自身的反思展开，通过讲述徐道元的事迹，弘扬孝道这种传统美德，同时也表达出对自身不足的省察。