清 · 李宪皓 · 七言

原文
薄醉冲寒跨驴出,霜木峥嵘村舍寂。
野田无物饥鸱愁,溪路冻合凿冰汲。
新诗得意正森爽,朔云压脑转昏黑。
初向驴子前头见,率然三点五点白。
不翼而飞何处来,塞空已并此身入。
北极应摇斗柄注,东宿自张箕舌吸。
侧闻玄冥气不交,此时天上亦寒栗。
研珠屑玉劳精神,被山冒岭费筋力。
上帝岂不乐无为,或言万姓乞膏泽。
下界小臣同井蛙,仰窥妄以私意测。
道旁冻叟僵欲死,且愿被褐负暄日。
译文 / 白话释义

带着微微的醉意冒着严寒骑着驴外出,经霜的树木高耸林立村庄寂静。田野里没有东西让饥饿的鸱鸟发愁,溪边小路冰冻在一起只能凿冰取水。刚写好的新诗正意气风发,北方的乌云压顶很快变得昏黑。开始在驴子的前头看见,突然三点五点的白色(雪花)。没有翅膀却飞过来不知从何处来,漫天已经和自己融为一体。北极星应该摇动着斗柄,东方星宿张开如同箕舌在吸纳。听说玄冥之气不交融,这个时候天上也寒冷战栗。研磨珍珠玉屑般的冰雪费精神,覆盖山岭耗费精力。上帝难道不乐意无为而治吗,有人说百姓祈求恩泽。在下界的小臣如同井中之蛙,仰首窥探冒昧地以个人想法揣测。道路旁边受冻的老人快要僵硬而死,只希望披着粗布衣服晒太阳。

注释

古书上指鹞鹰;此处指意气飞扬的样子;神名,在中国古代神话传说中主要指冬神;滋润作物的雨水,常用来比喻恩泽;穿着粗布衣服

赏析

这首诗在意境上营造出一种寒冷、寂静且带有荒寒之感的氛围。从霜木峥嵘、村舍寂静到野田无物、溪路冻合,再到朔云压脑、雪花飞舞,一系列的景象组合,勾勒出一个寒冷的冬日画面。 在写作手法方面,首联以薄醉之人跨驴出行的形象开篇,引出所见的荒寒之景,先声夺人。中间描写雪花时,如‘初向驴子前头见,率然三点五点白。不翼而飞何处来,塞空已并此身入’,从雪花初现的零星几点到漫天飞舞的过程,描写细腻生动。同时运用联想手法,如‘北极应摇斗柄注,东宿自张箕舌吸’将下雪与天上星宿联系起来,想象奇特。 情感表达上,既有对雪景的新奇描绘,也有对百姓疾苦的同情。从‘道旁冻叟僵欲死,且愿被褐负暄日’可以看出诗人对在严寒中困苦的百姓的怜悯,而诗中对上天降雪的揣测等也反映出诗人对民生的关注。主题思想包含对自然雪景的描写、对百姓生存状态的关心以及对上天与人事关系的思考等。

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