学韩退之体赋虾蟆一篇

我的房屋靠近低湿之地，青蛙蛤蟆之类在此大量滋生。曲曲折折地看到蝌蚪，咯咯的蛙鸣声已经在此响起。夜晚的声音多么喧闹，到天亮才渐渐微弱。《月令》记载蝼蝈（蛙类），鸣叫沉默也有一定的时节。难道它们是因为心中不平而鸣叫吗？如此杂乱不休到底是为什么。哪里还能把它当作鼓吹之乐（蛙鸣曾被认为像鼓吹乐），又怎能分辨它是为官还是为私而鸣。我听说昆仑山下，那蟾蜍巨大有数十围（形容很大）。月亮中的蟾蜍（窟望舒指月窟中的蟾蜍），颜色比金制的马蹄形金锭还要好。那痴傻的蟾蜍反而吞食月亮，吞吐的情形谁能知道。浅井（坎井）对我（蛙）来说已经足够，跳跃玩耍还托着下巴（描写蛙的神态）。被鳖嘲笑也不恼怒，鹌鹑化为蛤蟆（的道理）无法推究。满身疥癣也不自我怜惜，有的还被用来调制盐醋（做成食物）。柳州（柳宗元）品尝南方的烹饪，夹起（蛙肉）吃起来甜得像糖。往昔（蛙肉）被进献到宗庙，于是与羊羔兔肉同等。擅自削减（祭品）几乎因此获罪，大小之物都不可遗漏。不要因为（蛙）有腥臊味就嫌弃，终究可期望（它像瑚琏那样成为贵重之物）。

低湿的地方，jù rù。；大量生长、繁殖。；曲折的样子。；蛙鸣声。；逐渐微弱，qǐn wēi。；杂乱繁多的样子。；指马蹄形的金锭。niǎo tí。；愚昧无知的样子，chī sì。；浅井。；托着下巴。；恼怒。yùn。；长满疥癣的身体。；醋，xī。；下筷子，指吃东西。zhù。；古代祭祀时盛粮食的器皿，比喻人有才能，可担当大任。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。以蛙蛤起兴，引出后面对于蛙蛤种种特性和遭遇的描述。诗中多处运用对比，如蟾蜍在神话传说中的宏大美好形象与蛙类平凡甚至被人轻贱的形象对比，还有蛙在坎井自足与蟾蜍在月窟的不同境遇对比。在情感表达方面，诗中情感复杂多样，有对蛙类生存状态的好奇与思考，也有对世间万物不论大小贵贱都有其存在价值的感悟。在意境营造上，通过描绘蛙蛤的生长环境、生活习性等画面，构建出一种富有生活气息又充满奇幻色彩的意境。主题思想上，探讨了万物的价值、生存状态以及在不同文化语境下的不同待遇等。