学稼轩
明 · 罗亨信 · 七言
东莞往昔是诗礼之邦，世家大族远远相望。茶山卫氏更加出众，世世代代衣着光鲜荣耀生辉。有一位学习辛弃疾（稼轩）的高雅之人面容如玉，系着大带穿着深衣围着一幅头巾。让仆人耕种百亩畲田，在冬季三个月教授儿孙文史知识。兴致来时拄着拐杖游走于田埂之上，茁壮的禾苗像云一样稠密。一边除草一边去除杂草，谷穗饱满没有害虫。秋高气爽时划船坐在江边，大片庄稼收获进入场圃。酿成美酒与邻居和睦相处，老少都恭敬地祭祀田祖。缴纳赋税、招待宾客常常有余，百姓吃饱喝足歌颂唐尧虞舜的太平盛世。人生这样惬意也就满足了，高官厚禄又能怎样呢。这位高雅之人胸怀磊落身负奇气，在山谷幽居许久未得施展。难道没有矫健的翅膀能够冲破云霄，也有卓越的才能可以辅佐治理国家。近年来突然发觉两鬓斑白，身如野鹤自在高傲。尽情游览清泉白石的美景，拿着美酒悠闲吟诗饮酒。采得山中的人参茯苓等药材，修身养性有真正的快乐。功名事业就交给儿孙，富贵荣华付之冥冥。前年我奉诏归来，在轩中相见多么从容自得。摆开筵席沉醉赏菊如同陶渊明，对着床榻细致吟咏《邠风》之诗。分别之后多次徒然相忆，怅然远望故乡被树木云雾阻隔。江海遥远梦中思念辛劳，书信到不了茶山那边。到了辞官的年纪就打算解下朝簪，划着小船回去时常寻找（他）。借得仙人的玄鹤骑乘，一起登上蓬莱山顶。
采用刀耕火种的方法耕种的田地。；稂和莠都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草，常比喻坏人。；危害人民或国家的人。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；形容从容自得的样子。
从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘百亩畲田命仆耕，三冬文史教儿读’，简洁而生动地描绘出主人公的田园生活场景。在情感表达方面，诗人对学稼轩主人充满了钦佩与向往之情，通过对主人田园生活惬意、高雅的描写，传达出一种对这种闲适自在生活的羡慕。在意境营造上，诗中描绘了田园间禾苗茁壮、秋高江浒、清泉白石等景象，构建出一种宁静、美好的田园意境和清幽的山居意境。主题思想上，既表达了对学稼轩主人田园生活方式的赞赏，又透露出诗人自身对归隐生活的向往，以及对功名利禄的看淡。诗中还通过对往昔东莞诗礼之邦的描写，为人物的出场奠定了一种文化底蕴深厚的氛围。
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