雪中谢赐藕少宰裴公元暗司寇谢公汉甫中丞郭公哲卿有作聊和

雪中有如同阳春的天地心意，特意用碧绿的藕来代替甘霖。祭献之后祖宗的宗庙欣然享用这纯净洁白之物，赏赐给众多官员大家都可佩簪（食用）。闻名于世的人多怀有美妙的才能，想要以身报国却惭愧没有珍贵的品质。房屋角落有担忧饥寒的人，广泛庇护还得靠深深的大厦（广厦万间之意）。

祭祀时鬼神享受祭品、香火。如‘其香始升，上帝居歆。’（《诗经·大雅·生民》）；郢，春秋时楚国都城。郢曲原指郢地的歌曲，多用以比喻优美的乐曲，此处用来指代美好的才华。；南方出产的铜，后亦借指贵重之物，此处表示珍贵的品质。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将碧藕比作甘霖，形象地写出了藕在雪中如同甘霖般珍贵，营造出一种在寒冬中得此馈赠的惊喜之感。颔联通过描写藕的用途，既祭献宗庙又赏赐官员，从侧面体现出藕的不凡。颈联则由物及人，从对藕的描写转入到对人的思考，那些闻名于世的人有才华，而自己想要报国却觉得自身品质不足，在情感上有一种自谦与壮志未酬之感。尾联通过‘堂隅愁有号寒者’联想到要庇护这些受寒之人，像大厦一样广泛庇护，体现出一种心怀天下的情怀，主题思想围绕着感恩藕的赏赐，进而联想到自身的品德与社会责任，意境从对藕的感恩和珍视扩展到对天下寒士的担忧，情感表达丰富而有层次。