胥江以子胥名心伤东门县目之言因作长歌陈吴亡之由于子胥亦不能无讥焉尔

吴国与中原诸国往来开始于屈巫，楚国在柏举战败是由于伍子胥。两者都是为了复仇而非为了国家，致使宗庙社稷变成废墟。苎萝山下有出卖的年轻女子（西施），在大道边的宫台里被教习歌舞。当时她本是为了灭吴而来，吴王竟然陷入她的计谋而可悲地成为昏君。都说聪明的女子能够倾覆国家，哪里知道招致侮辱在于穷兵黩武。攻打楚国、越国之事不停，结怨于四方各国引来纷争。向北征伐的军队如同疯狂撕咬（的野兽），恳切忠诚的话语都无法制止。试问以前是谁出的阴谋，于是使得（吴王）张狂而忘记国家大计。伍子胥在东门悬首令人怜悯，挽救时局没有办法只能牺牲自己。姑苏台还没见到麋鹿游荡，江水边先看到（吴国的）墓地。秋风在梧宫吹落树叶，狡猾的兔子还在而猎狗已死。（吴国曾经）声势浩大却白白逞强，（越王）勾践最终洗刷了会稽之耻。

人名，在吴与中原交往中有一定关联的人物。；即伍子胥，因其封于申，故称申胥。；山名，西施的出生地。；毒计，阴谋。；像鸱鸟张翼一样，比喻嚣张，凶暴。；姑苏台，吴国的建筑，常用来指代吴国。；洗，这里指洗刷耻辱。

这首诗在文学手法上运用了叙事与议论相结合的方式。诗中讲述了伍子胥复仇以及吴国兴衰的一系列事件，如“吴通上国始屈巫，楚败柏举由申胥”等句直接陈述史实，清晰地勾勒出故事脉络。在情感表达上，诗人对伍子胥既有同情，如“悬目东门众所怜，救时无术一身捐”体现出对伍子胥悲惨结局的怜悯；又有一定的批判，认为伍子胥的复仇之举并非全然为国，导致庙社成丘墟。在意境营造方面，通过描写“秋风摇落梧宫里，狡兔犹存走狗死”等景象，营造出一种衰败、凄凉的意境，与吴国灭亡后的惨状相呼应。主题思想上，探讨了吴国灭亡的原因，认为吴国的兴衰不仅仅是因为西施等女子的倾国倾城，更在于吴王的穷兵黩武、不听忠言等多种因素，体现出对历史兴亡的深刻思考。