讯林阳仲落第

听闻你科举不顺心意，回来后又关上柴门。世间的道路原本就是这样，虚名也不过是平常之事。所写的曲子羞于和低俗的‘下里巴人’之类同列，所写的书能够与名山相匹配才好。如果要问行事和归隐之事，就看看镜子里自己的容颜吧。

柴门，用树枝编扎的门，常用来表示简陋的居所或归隐之处。如王维《归辋川作》‘东皋春草色，惆怅掩柴关。’；‘下里巴人’的简称，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，后来泛指通俗的艺术。出自《对楚王问》‘客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。’；和名山相匹配。古人有将著作藏之名山的说法，表示著作有很高的价值。；指出处或行止。《论语·述而》‘用之则行，舍之则藏。’这里指人生的行事和归隐等事情。

这首诗在意境上营造出一种淡泊、豁达而又略带寂寥的氛围。首联直接点明友人落第而归，‘掩柴关’这一动作描绘出友人落第后的封闭自我的状态。颔联则上升到对世路的感慨，认为世路艰难，浮名也没什么了不起的，这是一种超脱的人生观，也是对友人的一种安慰。颈联中‘曲惭歌下里’表现出诗人或友人对自身作品的一种高要求，不屑于低俗之作，‘书好副名山’则体现出对著书立说的一种高远追求。尾联以‘行藏事’和‘镜里颜’作结，通过照镜子看容颜这一形象的表达，暗示人生的行止和岁月的痕迹，言有尽而意无穷。在写作手法上，首联叙事，颔联议论抒情，颈联运用对比，表达出不同的价值取向，尾联以景语作结，含蓄蕴藉。从情感表达来看，既有对友人落第的同情与安慰，也有对世路艰难和虚名的看透，体现出一种旷达的情怀。主题思想主要是表达对友人落第的态度，同时阐述自己对人生价值、世路和浮名的看法。