浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末

宋 · 李纲 · 七言

原文
承平文物何富哉,宝章万笈藏蓬莱。
馀篇散落士夫手,名笔往往牙签排。
连年戎马扰河洛,锦标玉轴随飞埃。
李侯好事不忍弃,万里艰棘携南来。
炎荒相遇一笑粲,出以示我逾琼瑰。
欧虞颜柳邈已远,兰亭况复昭陵埋。
空遗妙迹刻琬琰,不若古楮存烟煤。
君谟近世称第一,笔力与古肩相挨。
醉翁工夫不在字,名望自足尊舆台。
芙蓉仙人有典则,沧浪逐客气不衰。
胸中磊落难屈折,故使心画奇而巍。
东坡行书骋姿媚,山谷草圣穷萦回。
二公文翰照千古,俯视凡马皆驽骀。
米颠碌碌不足数,运笔尚有从横才。
迩来非是无点画,追时取好如俳谐。
陆书楷法虽小学,古人用意何其能。
君看篆籀写韵语,精巧岂易容追陪。
今人万事不如古,矧以毫墨争雄魁。
嗟余病废卧都峤,何止我马云虺尵。
感时抚事百忧集,对案不复能持杯。
明窗展卷慰岑寂,坐迁旧观双眸开。
梁溪书室插架处,念远更觉增驰怀。
世间雅好无出此,绝胜宝玩琴藏雷。
于今此物未易得,愿言什袭传云来。
译文 / 白话释义

太平盛世之时文物是多么丰富啊,珍贵的法书万卷藏于蓬莱仙境般的地方。其他篇章散落在士大夫手中,有名的书法作品常常排列于牙签(装在卷轴上以便检索的标识)之下。连年战乱侵扰黄河洛水流域,锦标装饰的玉轴画卷随着战火化为飞尘。李侯喜好这些(书法)不忍舍弃,历经万里艰难险阻带到南方来。在炎热荒僻之地相遇相视一笑很灿烂,拿出来给我看比美玉还珍贵。欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权已年代久远,兰亭帖更是被埋于昭陵。徒然留下精妙的字迹刻在琬琰(美玉)之上,不如古旧纸张上留存的墨色(书法真迹)。蔡君谟在近世被称为第一,笔力可与古人并肩。欧阳醉翁(欧阳修)的功夫不在字上,其名望足以让众人尊崇。芙蓉仙人(米芾)有规范准则,如沧浪之水驱逐俗气而士气不衰。心中光明磊落难以屈服弯折,所以使心中的笔画奇异而高峻。苏东坡的行书展现出姿容妩媚,黄山谷(庭坚)的草圣之法极尽曲折萦回之妙。二人的文章翰墨映照千古,俯视那些凡马(平庸的书法)都如同劣马。米颠(米芾)忙忙碌碌不值得称道,但运笔还有纵横的才情。近来(的书法)不是没有点画,只是追随时尚取悦于人如同俳谐(滑稽戏谑)之作。陆机的楷书虽是小技艺,但古人的用意是多么巧妙啊。您看篆书籀文书写的韵语,精巧哪是轻易能追随得上的呢。现在的人万事都不如古人,何况以笔墨争高下。可叹我因病残废卧于都峤山,岂止我的马疲惫不堪(喻自己疲惫不堪)。感怀时事触动心事百忧交集,对着桌案不再能端起酒杯。明亮的窗前展开书卷慰藉孤寂,因看到旧时景象而双眼睁开(精神一振)。梁谿书室插架(收藏)之处,想到远方更觉得增添思念情怀。世间高雅的喜好没有超过这个(书法)的,绝对胜过收藏宝琴(雷氏琴,名贵的琴)。在今天这些东西不容易得到,希望好好收藏流传于未来。

注释

同‘签’,这里指书签,古代用以标记卷轴书籍的牙签。;wǎn yǎn,美玉。常用来比喻品德或文词之美,这里指刻字的玉石。;古代奴隶社会中两个低的等级的名称,后泛指地位低微的人,这里用来形容众人对欧阳修的尊崇。;同‘仙’,神仙。;nú tái,劣马,这里比喻平庸的书法作品。;pái xié,诙谐,滑稽戏谑,这里形容当代书法追随时尚取悦人的状态。;shěn,况且。;huī tuí,疲极致病貌。;重重包裹,指郑重珍藏。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的对比手法。如将古代的书法盛世与当今的书法状况对比,像‘承平文物何富哉,宝章万笈藏蓬莱’描绘古时书法繁荣,与‘今人万事不如古,矧以毫墨争雄魁’的今不如昔相对比,突出对古代书法成就的向往与对当今的遗憾。在描述历代书法家时也多有对比,如对苏轼行书的‘骋姿媚’、黄庭坚草圣的‘穷萦回’的赞美,与对米芾‘碌碌不足数’的贬低对比。情感表达丰富,既有对古代书法艺术的崇敬与向往,如对欧虞颜柳等大家的追念,也有对当代书法不良风气的不满与批评,‘迩来非是无点画,追时取好如俳谐’表达了对当代书法取媚时尚的不屑。在意境营造上,诗中通过对书法的描述勾勒出一种文化传承的氛围,从古代书法的珍藏盛景到如今的散落难寻,有历史的沧桑感。主题思想围绕书法展开,既回顾了书法的历史,又对当代书法进行了评价,表达了对古代书法艺术的珍视,希望能传承古代书法的优秀传统。

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