续前题与宋奕岩同赋

清 · 莫瞻菉 · 七言律诗

原文
唐宋人惊瘴疠天,天荒破又几多年。
岭南总是同文地,海外兼通载宝船。
猎尽鸩媒消毒种,潮逢龙媾采香涎。
韩苏遗迹应还在,摹向端溪砚上镌。
译文 / 白话释义

唐宋时期的人对岭南这充满瘴气疫病的地方感到惊恐,而这片荒蛮之地被开发又已经过了多少年呢。岭南现在总归是使用相同文字(文化统一)的地方,海外也有运送宝物的船只往来相通。猎尽了那些用来毒害人的鸩媒(喻指奸佞之人),潮水遇到蛟龙交合(这里形容神奇的自然现象)的时候就去采集香涎(珍贵香料)。韩愈和苏轼的遗迹应该还存在,(可以把这些事迹)临摹到端溪砚台上镌刻下来。

注释

指南方山林中湿热蒸郁能致人疾病的有毒气体,也泛指恶性疟疾等病。;原指捕鸟用的毒鸟,这里喻指奸佞之人,出自《楚辞·离骚》‘吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。’;指的是香料,是从一些特殊的动植物上采集而来的珍贵物质。;端溪砚是中国四大名砚之一,因产于古端州(今广东肇庆)而得名,其石质细腻、滋润,发墨不损毫,呵气能研墨。

赏析

从文学手法上看,首联通过古今对比,‘唐宋人惊瘴疠天’描绘出古时人们对岭南的恐惧,‘天荒破又几多年’则体现如今的变化,形成鲜明反差。颔联‘岭南总是同文地,海外兼通载宝船’采用写实手法,展现岭南地区文化上与中原的统一以及海上贸易的繁荣,一静一动,静的是文化的内在融合,动的是贸易船只的往来。颈联‘猎尽鸩媒消毒种,潮逢龙媾采香涎’运用象征和想象,‘鸩媒’象征奸佞邪恶之物,‘猎尽’表示清除,而‘龙媾采香涎’则充满奇幻色彩。情感表达上,既有对岭南地区发展变化的感慨,也有一种对当地美好事物的喜爱之情。在意境营造上,既有历史的沧桑感,又有如今繁荣的画面感。主题思想围绕岭南地区的古今变迁,从自然环境、文化、贸易等多方面体现出岭南地区的发展与独特魅力。

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