徐孺亭
宋 · 苏辙 · 七言
原文
徐君郁郁涧底松,陈君落落堂上栋。
涧深松茂不遭伐,堂毁栋折伤其躬。
二人出处势不合,譬如日月行西东。
胡为宾主两相好,一榻挂壁吹清风。
人生遇合何必同,一朝利尽更相攻。
先号后笑不须怪,外物未可疑心胸。
比干谏死微子去,自古不辨污与隆。
我来故国空叹息,城东旧宅生茅蓬。
平湖十顷照清庙,独画徐子遗陈公。
二人皆合配社稷,胡不相对祠堂中。
译文 / 白话释义
徐孺子就像那生长在山涧底部郁郁葱葱的松树,陈蕃则像那高高挺立在殿堂之上的栋梁。山涧幽深松树繁茂因而不会被砍伐,殿堂毁坏栋梁折断则自身受到损伤。这两个人出仕和隐居的情势不相合,就如同太阳和月亮一个向西一个向东运行。为什么他们却能宾主相处十分融洽,在一床榻上高卧,相谈甚欢如同清风吹拂。人生相遇相知何必相同,一旦利益耗尽就互相攻击。先哭号后欢笑不必奇怪,不要让外物扰乱自己的心胸。比干因劝谏而死,微子选择离去,自古以来就难以分辨高尚与卑污。我来到他们的故乡徒然叹息,城东的旧宅已经长满了茅草蓬蒿。平静的湖水十顷映照着清冷的庙宇,庙中只画着徐孺子和陈蕃的像。这两个人都应该配享国家社稷,为什么不让他们在祠堂中相互面对呢?
注释
yù yù,茂盛的样子;形容人的举止潇洒自然;出仕和隐居,‘处’读chǔ;háo,哭号;殷末忠臣,因谏纣王而被剖心;殷商贵族,纣王的庶兄,在殷商将亡时离开;国家。社为土神,稷为谷神
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,将徐孺子比作涧底松,将陈蕃比作堂上栋,形象地描绘出两人不同的境遇和地位。通过对比涧底松‘茂不遭伐’和堂上栋‘毁栋折’,暗喻两人不同的命运走向。情感表达上,诗人对徐、陈二人之间超越境遇差异而交好的关系充满赞赏,同时也感慨人生遇合的无常,既有对二人友谊的向往,又有对世事变幻、人心易变的喟叹。在意境营造方面,诗中描绘出涧底松的幽深繁茂、堂上栋的高大以及旧宅的荒芜等景象,构建出一种历史的沧桑感和对往昔的追念氛围。主题思想围绕着对徐、陈二人关系的感慨,探讨人生遇合、价值判断以及对世事无常的深刻思考。
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