徐太夫人挽词
明 · 王鏊 · 五言
自古以来建立功勋名声之地，其形成哪里是偶然的呢。上天要开启你的家族荣耀，必定依赖前辈的努力。调和治理之功归于宰辅之人，绘画中回忆起贤德之人。如今再也没有这样的封君了，谁能像古代那样承担内则（妇德规范）呢。如美玉温润光芒隐藏在璞石之中，像明珠的光辉在深潭中明亮闪耀。梅福那样的仙人隐藏在市井之中，冀缺在田野中给耕者送饭。桃李树的树荫正茂盛，苹蘩的祭祀非常虔诚。从事农务虽贫穷但春季劳作很早，劝人读书夜里仍点灯不辍。像豹隐藏起来文采却常常显著，鸡鸣时就先自我警戒。墙壁上的经文曾经亲口传授，深奥的义理用心传承。正要在朝廷成就斐然文采，留下的文章让司马迁那样的人也会哭泣。《国风》中的诗歌是第一等的，《曲礼》中的条目有三千之多。振奋迅速向着青云之路，在翰林院孕育才能。在两朝成为得力的辅佐之人，天下都在其陶冶甄拔之中。不需要用金子来馈赠（子孙财富），厅堂里唯有马可以回旋。范仲淹那样的义田还在，像孟家的学舍也有留存。在内阁新得恩宠，在南阳标明旧时的墓道。构建木材留存着质朴的砍伐痕迹，口液的润泽还留在杯圈上。图像在青天之中，美好的墓地在色彩绚烂之处。独山哀愁寂寞，百条河流怨恨流淌有声。已经看到如斧头般的封土（墓冢），谁能像如椽大笔那样书写呢。将来在青史之上，会与康子（指康有为？此处存疑）一同编写。
调和、治理。多用于指宰相的政务。；这里指绘画。古时丹册纪勋，青史纪事，后也用‘丹青’泛指史籍。；给在田间耕作的人送饭。；苹和蘩是两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。；同‘灯’。；有文才的人。；《礼记》中的一篇。；指翰林院。；辅佐。；陶冶、化育。；指古代为赡养族人或贫困者而置的田产，范仲淹曾置义田。；一种木质的饮器，也泛指饮器。；墓地。；色彩鲜明的绘画，这里形容墓地周边景色美丽。；古代在竹简上记事，因称史书为青史。
这首挽词从多个方面来缅怀徐太夫人。在文学手法上，运用了大量的典故，如‘梅仙’‘冀缺’‘文正（范仲淹）’等典故，丰富了诗歌的内涵，借古事来衬托徐太夫人的品德与功绩。情感表达上，充满了对徐太夫人的敬重与缅怀之情，通过对她一生事迹和品德的描述，表达出对她逝去的悲痛与不舍。在意境营造上，通过描绘如‘独山愁寂寂，百渎恨溅溅’这样的景象，将自然之景染上了哀伤的色彩，烘托出悲痛的氛围。主题思想上，主旨在于赞颂徐太夫人的贤德、对家族的贡献、对子孙的教育以及她的社会影响力等，同时表达对她去世的哀悼。诗歌的叙述较为平实，通过多方面事迹的罗列来构建起徐太夫人的整体形象。
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