羊城中秋

清 · 丘逢甲 · 七言

原文
长啸天南念远游,尉佗台畔作中秋
酒杯借我酬佳节,明月随人到广州
说饼但馀名士气,飞觞终取虏王头
大江东去连沧海,且听珠娘发棹讴
故乡风景想依然,月满东南半壁天
海外阴晴终有定,人间圆缺古难全
重完破碎山河影,与结光明世界缘
甲帐珠襦寻旧梦,不知今夕是何年
西风梧叶下空冈,歌舞承平霸业荒
沧海潮生珠有泪,贲隅秋老桂初香
万家愁喜圆今月,一尉东南忆故王
玉宇高寒归未得,待将消息问吴刚
译文 / 白话释义

在天南之地长啸,心中思念远方的漫游,在尉佗台畔迎来中秋佳节。酒杯借给我以酬谢这个美好的节日,明月跟随人来到广州。说起月饼只剩下名士的风度,开怀畅饮最终要取敌虏首领的头颅。大江向东流去连接沧海,暂且听那船家女子划船唱歌。故乡的风景想来依旧是那样,明月在东南半边天空圆满。海外的阴晴终究会有定数,人世间的团圆和缺失自古以来难以周全。重新完整那破碎山河的景象,与光明世界缔结缘分。在华美的营帐里寻找旧日的梦想,不知道今夜是哪一年了?西风吹着梧桐叶飘下空旷的山冈,歌舞升平的景象下霸业已经荒芜。沧海潮起珍珠似有泪水,番禺到了秋天桂树刚刚飘香。千家万户的忧愁和喜悦都在今月团圆,一个县尉在东南之地忆起往昔的越王。天空高寒难以归去,等待向吴刚打听消息。

注释

即赵佗,秦朝恒山郡真定县(今中国河北正定县)人,南越国创建者。;谈论月饼,这里可能暗指中秋习俗,有一定的文化内涵。;举杯或行觞快如飞。形容宴饮的情状。;古越俗呼女孩为珠娘。这里泛指船家女子。;亦作“番禺”,古县名,在今广东广州。;汉武帝所造的帐幕。这里借指华丽的营帐。;用珠缀串成的短衣。常为古代帝、后和贵族的葬服。这里指华丽的服饰,象征美好的事物。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了情景交融的手法。如‘西风梧叶下空冈,歌舞承平霸业荒’,西风、梧叶、空冈的景象描绘出一种萧瑟感,与往昔的霸业荒废相映衬,营造出历史的沧桑意境。在情感表达方面,既有对中秋佳节的感怀,又有对故乡的思念,像‘故乡风景想依然,月满东南半壁天’,通过明月勾起对故乡的想念。同时也透露出对山河破碎的忧虑和对光明未来的期望,如‘重完破碎山河影,与结光明世界缘’,体现出一种家国情怀。诗中的意象丰富且富有内涵,明月、沧海、梧叶等都很好地烘托了气氛。主题思想上,围绕着中秋佳节展开,涵盖了个人的思乡、感怀历史兴衰、对家国命运的思考等多层内容。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。