原文

阴风吹山暗山谷，山鬼啾唧深夜哭。

秋深草死天色昏，鬼火阴阴墓前竹。

何须更遣说沙场，漠漠黄云入渺茫。

山中岁月总长夜，春雨秋云空自伤。

孤魂欲散散不得，此身谁遣在山侧。

有家无家不可知，久矣荒凉少人迹。

鸢兮何怒鸟何饥，朽者啄骨尸啄肌。

纵有亲知常掩泪，重来枯骨岂相思。

况逢山暝日将暮，人归又作牛羊路。

白沙黄土蹂成尘，践踏那知下泉苦。

不因慧剑有何君，墓也为田柏为薪。

周官悬器徒遗简，汉王归????亦从军。

化作兔丝不堪结，化作啼鹃终是血。

渺漠游魂入梦难，谁哉更守莲花舌。

故知怀中策有主，有人无雨亦避雨。

佐尧历晋功何多，君家比干旧如此。

养雀归环会四枚，铸印成龟亦三顾。

况尔万物人独灵，泽及枯骨岂小补。

所嗟千古暗魂销，白杨风雨但萧萧。

汨罗江底三闾骨，不见招魂与大招。

译文 / 白话释义

阴风吹得山谷昏暗，山鬼在深夜啾唧啼哭。深秋草枯天色阴沉，墓前竹林鬼火幽幽。哪里还需要再说沙场之事，茫茫黄云伸向远方。山中岁月仿佛漫长的黑夜，春雨秋云徒然让人感伤。孤魂想散去却散不了，这身骨是谁让它留在山边。有家没家也不知道，这里早就荒凉很少有人迹。鸢鸟为何发怒鸟儿为何饥饿，啄食朽骨和尸体的肌肉。即使有亲人朋友常常落泪，重新回来面对枯骨怎会相思。何况遇到天色昏暗太阳将落，人走过后又成了牛羊的路。白沙黄土被踩踏成尘，践踏之时哪知道地下亡灵的痛苦。如果没有何存丹这样的人手持慧剑（心怀善念和能力），墓会被开垦成田柏树被当柴烧。周代的官制记载只是留在典籍，汉王归葬也有从军之人（暗示死亡的普遍）。化作兔丝也不能打结（表示生命消逝后的无力），化作啼血的杜鹃终究是血。渺茫的游魂难以入梦，谁还能坚守不妄语（莲花舌表示不妄语）。所以知道心中有主见，有人即使没雨也会避雨（表示有先见之明）。辅佐尧帝历经晋国功劳很多，您家就像比干一样一直如此。养雀归还玉环能有四枚，铸印成龟也有三次眷顾。何况万物之中人最为灵慧，恩泽惠及枯骨难道是小的补益。所叹息的是千古以来暗魂消散，白杨在风雨中只是萧萧作响。汨罗江底屈原的尸骨，不见有人为他招魂和大招。

注释

骨头；象声词，形容细碎的声音，这里形容山鬼的哭声；一种猛禽；佛教语，比喻能斩断一切烦恼的智慧。这里指何存丹的善念和能力；殷商时期的忠臣，被纣王剖心，这里用来形容何存丹家族的忠诚和贤德；指屈原，屈原曾任三闾大夫

赏析

这首诗意境阴森凄凉，通过描绘阴森的山谷、啾唧的山鬼、昏沉的天色、鬼火等景象，营造出一种极为压抑、恐怖的氛围，如‘阴风吹山暗山谷，山鬼啾唧深夜哭。秋深草死天色昏，鬼火阴阴墓前竹’几句，将死亡和荒凉的气息渲染得淋漓尽致。在写作手法上，善用烘托，以景衬情，用荒凉的景色来烘托孤魂的悲惨境遇。同时运用了大量的典故，如比干、汨罗江底三闾大夫屈原等，丰富了诗歌的内涵。情感表达上，充满了对孤魂的同情，对生命消逝后的荒凉的感慨，也表达了对像何存丹这样能泽及枯骨之人的赞美。主题思想上，既有对死亡和孤魂的思考，也有对善良和功德的推崇。

主题与意象

凄凉意境用典同情孤魂赞美德行阴森氛围以景衬情生命思考

掩骼诗赠何存丹