阳山大石联句

明 · 王鏊 · 五言

原文
峻极惟崧高,尝闻吉甫诵
石今者何为,势若与之共
偶来试春衣,暂尔解尘鞚
登原路屡回,入门树争滃
叠处譬为山,呀然忽成洞
横陈类涅槃,分峙譬翁仲
啾啾猿度悲,贴贴鸟飞恐
跃治祥金流,黝垩圣铁冻
化工孰燃炉,气机潜理综
一整还一欹,谁迎复谁送
阳山划中开,虎阜凛旁从
灵壁岂同侪,岐阳真异种
仰窥天阙低,侧压坤维重
蹲猊怒将啮,奔马猛难控
有并若肩随,或分如斗讼
龙象整法筵,鼪鼯失家巷
凿须神禹功,炼待娲皇用
岩岩挹孟轲,侃侃立子贡
洲边楼碎槌,江上城卧瓮
凭焉或言晋,砰尔倏霄宋
五丁安能驱,百神互相奉
负戴赖鲲鲸,点化谢铅汞
支倾力已疲,任大材堪中
攫拿鬼亦惊,秀杰天所纵
好事来重寻,佳句时一讽
宁能辞脚茧,且得愈头痛
秦禅偶遗吴,汉封当始雍
扛非九鼎雄,富比八珍供
咄叱起老羝,搏拊来仪凤
太湖隐见微,远山朝挹众
沉船露危樯,败屋横折栋
苔古积成衣,藤枯倒穿缝
赑屃下倒悬,嵌空旁或拥
凌兢步难移,瑟缩心屡动
幔亭危冠颠,梵宇巧补空
举酒欲浩歌,援琴时一弄
云生殿阁浮,风发钟磬䃔
上帝关九重,下界市一閧
目中无全吴,胸次有云梦
便当结幽庐,采撷当月俸
译文 / 白话释义

只有嵩山最为高峻,曾经听闻尹吉甫吟诵(它的高大)。眼前的石头现在是怎么回事呢,其气势好像和嵩山一样宏伟。偶然间来试穿春天的衣服,暂时解开马缰绳。登山的原路多次迂回,进入山口树木繁茂葱郁。层叠之处就好比是山,(山洞)深邃开阔忽然就像形成了洞。横卧着好似涅槃的样子,分开对峙就如同翁仲。猿猴跳跃发出啾啾的悲啼声,鸟儿贴着崖壁飞行十分惊恐。好像熔炼的吉金流淌,黑色白色的颜色像铁被冻住。造化之功是谁点燃了炉火,大自然的气机在暗中条理综合。一会儿整齐一会儿倾斜,是谁在迎接又是谁在相送呢。阳山从中间劈开,虎丘威严地在旁边相从。灵璧石怎能与它是同类,岐阳石也真是不同的种类。抬头窥探觉得天阙低矮,侧身压迫大地显得凝重。蹲伏的石兽像愤怒地要撕咬,飞奔的石马难以控制。有的并排像是并肩同行,有的分开如同打官司。像龙象整齐地排列在法筵,鼪鼯(黄鼬和鼯鼠)迷失了回家的路径。开凿需要大禹那样的神功,锤炼等待女娲那样的力量来使用。像孟子一样威严,像子贡一样侃侃而立。江洲边如同楼阁被捶碎,江面上如同城墙像卧着的瓮。靠着它或许会让人说到晋朝,轰然而响仿佛忽然到了宋朝。五个力士怎么能够驱赶,众多神灵互相侍奉。背负和承载依赖于鲲鲸之力,点化之功不是铅汞(炼丹之物)所能达成。支撑之力已经疲惫,担当大任的石材堪称可用。抢夺捉拿的样子连鬼都会惊怕,秀美的姿态是上天所赋予。好事者前来重新探寻,时常吟诵那些佳句。怎能怕脚底生茧,还能治愈头痛(意趣能让人心神愉悦)。秦朝禅让偶然遗留给吴国(此处可能是一种想象的说法),汉朝的封禅应当开始于雍地。它不是九鼎那样雄伟可以扛鼎,却比八珍还要丰富可供赏玩。呵斥惊起老羊,拍抚引来凤凰。太湖时隐时现很微小,远处的山峰早上像是拱手朝拜。沉船露出高高的桅杆,破败的房屋横着折断的房梁。古老的青苔堆积如同衣服,干枯的藤条倒垂穿入石缝。赑屃(一种神兽)像是向下倒悬,空嵌之处旁边像是环抱。战战兢兢脚步难以移动,心中害怕不断悸动。幔亭像是在高高的山顶,梵宇巧妙地填补天空(的空缺之处)。举起酒杯想要放声高歌,拿起琴来不时弹奏一曲。云朵生成殿阁像是漂浮着,风吹动钟磬发出声响。上天的宫门关闭重重,人间的集市一片喧闹。眼中看不到整个吴地,心中却有云梦泽般的广阔。就应当在这里构筑幽静的庐舍,采集(山中物产)当作每月的俸禄。

注释

马笼头,这里指代马。;形容草木茂盛。;幽深的样子。;佛教用语,这里用来形容石头横卧的状态像涅槃时的安详姿态。;传说中秦朝的巨人,这里形容石头对峙像翁仲。;黑色和白色。;黄鼬和鼯鼠,泛指小动物。;传说中的一种神兽,形似龟,好负重。;钟声。;喧闹。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的比喻、拟人、对比等。如将石头的形态比作涅槃、翁仲等,把石头写活,赋予其生动的形象,使读者能直观地感受到石头的奇特形状。在情感表达方面,诗人对阳山大石充满了惊叹与喜爱之情,通过对石头各种形态细致入微的描写,展现出诗人对这一自然奇观的赞赏。在意境营造上,诗中描绘了阳山大石周围的诸多景象,有登山所见的繁茂树木、惊险的猿鸟,还有天空、大地等宏大的背景,营造出一种既雄伟壮观又幽深神秘的意境。主题思想上,一方面是对阳山大石独特风貌的描写与赞美,另一方面也借对大石的观赏表达出诗人对自然造化神奇力量的敬畏。整首诗以一种磅礴的气势展开描写,详细地描绘了阳山大石的各种特征及其周边环境,展现出诗人细致的观察力和丰富的想象力。

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