言怀五首
明 · 李昱 · 五言
出门到处是炎热的尘埃，抬脚都会触碰到（尘埃）。我这个山野之人喜爱自在闲散，心中志向与流俗不同。高大的书斋寂静无人，中午时分睡得正香。精神遨游在伏羲氏以前的太古时代，梦境围绕着沧江的曲折之处。天色阴暗的环境初晴，呼吸均匀且接续不断。忽然感觉听到了其他声音，清风在竹林间吹动。郊野田园充满新生的气象，好雨已经洒落。我带着酒浆，前去送给一起耕种的人。文章本来就是空虚无用的东西，衣冠也可说是虚假之物。哪里比得上致力于耕种收获，满头白发还在田野之中。此时太阳将要落山，山川的景色清晰得可以把握。远处树林里鸟雀聚集，高坡上牛羊下来。我恬静地竟然忘记回去，悠悠然难以割舍。独自站立迎着长风，心中的情怀如何抒发。魁山有一间茅屋，里面有个不知名的人。头上戴着鹿皮帽子，头发白了也不梳理。在斋居中全然无事，端正地坐在乌皮几案前。浏览《高士传》，放纵自己的心迹独自欣喜。尘世在树林之外隔开，清风在竹林间吹起。世俗之人不来拜访我，家门安静得如同止水。沉默的样子好似忘记了自我，像南郭子一样拱手行礼。今天忽然不快乐，到河川上游走一番。儿童和成年人相互追随，衣服漂亮而美好。缓慢地登上山坡，崎岖地走过山丘。这时雨后的鸣叫声，气候如同清凉的秋天。愉悦地拄着一根孤藤，听着这涓涓的水流声。过去的已经过去，未来的没有停止的时候。循环往复确实没有停滞，极大的快乐常常悠然自得。不要和庸俗之人说话，永远为智慧之人谋划。刚洗过头换了轻便的头巾，抖擞衣服坐在南边的轩窗下。轩窗前有什么呢，美好的树木枝叶繁茂形成树荫。树林顶端响起美妙的风声，其中的幽远意趣难以详细论述。南风已经吹来，大火星即将西沉。寒暑互相推移变化，日月交替着白天黑夜。道德修养极高的人顺应自然的运行，闲居时寂静不说话。孔子和温伯雪子，目光相遇就已经领悟了道。支离疏这样的人，为何在耳边喧闹不停。
炎热的尘埃。形容环境的燥热和尘污。；闲散。形容一种自在、无拘束的状态。；浊酒，酒浆。；茅屋。；美妙的声音，这里指风声。
这首诗意境清幽、闲适。从文学手法上看，多处运用白描手法，如‘远林鸟雀聚，峻坂羊牛下’，简洁生动地勾勒出日暮时分的田园景象。在情感表达方面，诗人表达了对闲适自在的田园生活的向往，对世俗生活的厌弃，如‘文章本虚器，衣冠亦云假。何如务稼穑，白首在田野’，体现出对追名逐利的不屑。在意境营造上，通过描写田园景色、斋居生活等场景，如‘斋居了无事，危坐乌皮几。流观高士传，放迹心独喜’，构建出一种静谧、与世无争的意境。主题思想上，诗人在诗中传达了回归自然、顺应自然、超凡脱俗的思想。诗中多处引用典故，如‘尼父温伯雪，目击道已存’，增添了诗歌的文化底蕴和深度。
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