雁门太守行

汉 · 两汉乐府 · 五言

原文
孝和帝在时。洛阳令王君。本自益州广汉蜀民。少行宦学。
通五经论。明知法令。历世衣冠。从温补洛阳令。治行致贤。
拥护百姓。子养万民。外行猛政。内怀慈仁。文武备具。
料民富贫。移恶子姓。篇著里端。伤杀人。比伍同罪对门。
禁鍪矛八尺。捕轻薄少年。加笞决罪。诣马市论。无妄发赋。
念在理冤。敕吏正狱。不得苛烦。财用钱三十。买绳礼竿。
贤哉贤哉。我县王君。臣吏衣冠。奉事皇帝。功曹主簿。
皆得其人。临部居职。不敢行恩。清身苦体。夙夜劳勤。
治有能名。远近所闻。天年不遂。早就奄昏。为君作祠。
安阳亭西。欲令后世。莫不称传。
译文 / 白话释义

孝和帝在位的时候。洛阳令王君,原本是益州广汉蜀地的百姓。从小就开始学习为官之道,通晓五经和论说。明白法律政令,历经世代都是官宦之家。从温补之职升任洛阳令,治理政绩贤能。保护拥护百姓,养育万民。在外施行严厉的政令,内心怀有仁慈之心。文武双全,能了解百姓的贫富情况。迁移行为恶劣的子弟,事迹记载在里巷的一端。对于伤人杀人的行为,同伍的人都要连坐治罪,对门也不能例外。禁止携带八尺长的矛等武器,抓捕行为轻薄的少年。施加笞刑来判决罪行,带到马市进行论罪。不胡乱征收赋税,心中想着为百姓申理冤屈。命令官吏公正审理案件,不得苛责烦扰。只用三十钱买绳子和礼竿。贤明啊贤明啊,我们县的王君。臣下官吏和官宦之家,都能奉事皇帝。功曹主簿等官职,都能得到合适的人选。他们在地方任职,不敢擅自施恩。自身清正,身体劳苦,日夜勤劳。治理有显著的名声,远近都有所听闻。天年不遂人意,早早地就去世了。为他建造祠堂,在安阳亭的西边。希望能让后世之人,没有不称赞传颂的。

注释

东汉第六位皇帝刘肇的谥号,在位期间有一定的政治作为。;古代九州之一,大致包括今四川、重庆等地。;郡名,在今四川广汉一带。;儒家的五部经典,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。;古代户籍编制单位,五家为一伍,相互监督、连坐。

赏析

从文学手法来看,此文以平铺直叙的方式,将王君的事迹娓娓道来,如同一幅幅生动的画面展现在读者眼前,给人以真实感。情感表达上,充满了对王君的赞美之情,从他的为官之道到治理政绩,从内心的仁慈到身体的劳苦,都体现出作者对他的敬仰。意境营造方面,通过描述王君在洛阳的治理事迹,营造出一种清正廉洁、为民服务的氛围。主题思想上,强调了为官者应具备的品德和能力,如通晓法令、文武兼备、心怀仁慈等,同时也表达了对王君早逝的惋惜之情。

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