原文

遗山有序云：太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣

其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死

”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱

时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》

读其序其词，亦感而成诗

古汾河畔石层垒，谁瘗翮衣望一水

有雁耽情以身殉，遗山词里恸生死

八百年头苇复青，猎弓射雁有弦声

滩头叫堕双飞翼，遂使多情转无情

若许元公重泣泪，拧眉肯问人何为

时人空自诩情深，却向痴心飞冷矢

此地犹眠双雁侣，甘心彼此为折羽

应知天上是痴魂，比翼人间相对舞

我忆雁邱亦湿眸，翻将古句兑闲愁

世间但问情何物，纵说千言解未休

译文 / 白话释义

在古老的汾河岸边，石头层层堆积，是谁埋葬了那折断翅膀的大雁，望着这一片水域。有一只大雁因为深情而以身殉情，元好问的词中为它们的生死而悲痛。八百年过去了，芦苇又变得青葱，猎弓射雁的声音依旧响起。滩头的大雁哀叫着坠落，使得原本多情的大雁变得无情。如果允许元好问再次流泪，他一定会皱着眉头质问人们为什么要这样做？当时的人们空自夸耀自己感情深厚，却向痴心的大雁射出冰冷的箭矢。这里依然躺着一对双雁伴侣，心甘情愿地彼此折断翅膀。应该知道天上也有痴情的灵魂，在人间相伴着展翅飞舞。我想起雁丘也湿润了眼眸，反而用古人的诗句来抒发闲愁。世间的人只是询问情是什么，即使说了千言万语也无法说尽。

注释

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。是金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。；金章宗泰和五年（1205 年）。；今山西太原。；黄河第二大支流，在山西中部。；埋葬。；鸟的翅膀。这里指大雁的翅膀。

赏析

在文学手法方面，此诗运用了对比的手法，如‘滩头叫堕双飞翼，遂使多情转无情’，将原本多情的大雁因人类的捕杀而变得无情进行对比，深刻地反映了人类对自然生灵的伤害。情感表达上，诗人通过对雁丘故事的描绘，抒发了对大雁深情殉情的感慨，同时也对人类的残忍行为进行了批判，情感真挚而深沉。意境营造上，古老的汾河岸边、层层垒石等景象，营造出一种苍凉、悲壮的意境，让读者感受到生命的脆弱和爱情的坚韧。主题思想上，以雁丘为载体，探讨了情的真谛，引发人们对人与自然关系的思考。

主题与意象

写景抒情咏物对比批判