燕山行乐图歌
明 · 卢宁 · 七言
燕山的高士悠然自得,骑着红马在大道上游玩。身后跟随着大概五七个歌童,担子里装着青竹般的蔬菜。亲手推开松枝做的门进入洞府,看到彩鸾白鹿和成群的仙子。酒杯里漂浮着绿蚁酒带着月色饮下,用冰泉水和着露水煮茶。人生百事需要四处奔忙,但在山里采药海里垂钓就没有束缚。黑色的灰尘不会沾染白色的头巾,用短藜就能吃饱那如同黄金般的灵芝。太阳升高了还没起床等待僧人来呼唤,洗漱出门时已将近中午。剪裁云霞续写的诗赋语句还很精巧,拨开云雾寻找花朵以春天为伴。美好啊五代的窦十郎,功勋给了儿子自己安享健康。大椿树可以生长八千年,小酌之时能喝三百杯酒。在梧台把玩宝玉的心思没有停止,像宋之狂人戴着礼帽最终被人讥笑。贰师将军疲惫不堪使三军覆灭,刻石纪功又哪里能符合汉朝皇帝的诏令。自古以来功利就像美梦一场,在太行山上纵马在风潭中航行。只要把一些事留在人间,傍晚在烟雾缭绕的山谷中陶冶性情早晨在云雾缭绕的山岩间活动。可叹啊燕山又有什么呢,只有白石和青松两样东西不朽。只看见高士每天往来其间,苍老的容颜和白石长久相伴。
自得的样子。;语气助词,无实义。;此处可理解为装着。;指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫,也指新酿的酒。;束缚,羁绊。;洗脸和梳头。;功勋。;被人讥笑。;指贰师将军李广利。
这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗的氛围,如描绘出燕山高士的生活场景,有骑赤马、入洞府、与仙子相伴等奇幻元素,又有日常的饮酒、煮茶等生活画面,二者交织出一种亦真亦幻、远离尘世喧嚣的意境。在写作手法上,多处运用典故,如‘大椿上拟八千岁’运用了《庄子》中关于大椿长寿的典故,‘休哉五季窦十郎’也是引用历史人物事迹,使诗歌内涵丰富且富有文化底蕴。诗中通过对高士生活细致的描写,表达了对这种无拘无束、逍遥自在生活的向往之情。从主题思想来看,既有对功名利禄的批判,如‘古来功利真梦酣’,又有对高士这种出世生活的赞美,体现出一种出世与入世观念的对比与思考。
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