阎文振马嵬八景 其二 金城古寺

富贵人家的门第已经败落，僧寺周围的树林也变得荒芜。世间万物的表象实在是虚幻无常，荣华富贵不可能长久存在。佛法的轮回有显现有消失，劫难之火改变了世间的炎凉冷暖。却要笑这世间众多的平凡人，仍然因为佛老之事而忙碌。

佛教用语，指一切事物的形状外貌。后亦指世间万物的表象。；佛教用语，指佛法。佛法不停滞于一人一处，辗转相传，如车轮滚滚，故称法轮。；佛教语，亦作‘劫灾’，指坏劫之末所起的大火。这里用来比喻灾难。

从文学手法上看，首联采用对仗的手法，‘主家门第尽，僧寺树林荒’，将门第的衰败与寺庙树林的荒芜相对比，形成一种衰败、凄凉的画面感。颔联‘色相真成幻，豪华未可常’直接表达对世间色相、豪华的看法，色相成幻，豪华难常，富有哲理。颈联‘法轮回现灭，劫火变炎凉’进一步从佛法的轮回、劫难的角度深化这种世事无常的观点，以宏大的佛教概念来映衬世间的变化。尾联‘却笑浮生众，犹因佛老忙’则带有一种批判和嘲讽的意味，批判众生仍然忙碌于佛老之事，却未能真正看透世事无常。在意境上，整首诗营造出一种荒凉、清冷、虚幻且充满对世事无常感叹的意境。主题思想围绕着世事无常展开，表达对荣华富贵难以持久以及人们仍然执着于佛老之事而未悟透人生的感慨，情感上有对世事的哀叹，也有对众生的批判。