严子陵滩限韵同陶石篑方子公赋
明 · 袁宏道 · 五言
一个州方圆数百里，山水大半都被称为严子陵的。先生是品格高洁的人，取名怎么不考虑廉的含义呢。宏（作者自指）我也怀着奇特的气概，心气高傲内心细小敏感。徒然有绵软的腰肢（意谓没有武勇），完全没有戟一样的胡须（意谓没有威严貌）。在先生的祠堂前跪拜稽首，心中怀着自羞自弃的嫌恶之感。先生高洁的行迹如果能够追随，祈求给我最好的签（意谓得到指引）。如果不是刘秀（字文叔），哪里会有严子陵的名声。穿着羊皮袄在滩下钓鱼，不过是一个渔户罢了。没有用就应该隐退，不是隐退却像是隐退。谁知道误得了名声，后来的人纷纷前来就像赶集。末世（这里指当时的世道）的人竞相争名声，隐藏丑恶反而成了美事。与其做一条假龙，哪比得上做一只真的虫蚁。不肯出来辅助治理国家，严子陵啊真是令人惊异。皋陶、夔和管仲、商鞅，问您能不能（像他们一样治国）。众多的狗追逐有膻味的羊，跑得快的已经先登（意谓先得到利益）。我的才能比不上狗，何必勉强奔跑腾跃。明月虽然有光辉照耀，终究不会嘲笑孤灯。不见东阳的殷仲文，勉强出仕如同受冻的苍蝇。以积下的毛病来自我省察，要效仿鸠而不要效仿䴒（䴒可能是一种不良的鸟）。凭借山建成高台，凭借水成为滩涂。凭借草成为丝线，凭借木成为鱼竿。因为笨拙而告别尘世，因为傲慢而抛弃官职。严老先生确实自己知道（自己的选择），刘秀也难以隐瞒（内心的想法）。难道有同心同德的（关系），却不能像鸟的羽毛和翅膀（那样相互配合）。
细小，细微。这里用来形容自己的心气狭小敏感。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；皋陶和夔，传说中舜时的贤臣。；管仲和商鞅，都是历史上著名的政治家，管仲辅助齐桓公称霸，商鞅在秦国变法。；像羊肉的气味。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙述与议论相结合的方式。诗中先描述严子陵的事迹以及严子陵滩的情况，然后展开议论。如‘不是刘文叔，讵说严老子。羊裘钓滩下，一渔户而已。’先陈述事实，紧接着就开始表达自己对严子陵与刘秀关系以及严子陵行为的看法。在情感表达方面，诗人对严子陵的态度较为复杂。既有对他高洁品格的某种认可，如‘先生高洁人’，又对他不肯出仕辅助治理国家有一定的批判，‘不肯助为理，咄咄严子陵’。在意境营造上，诗中通过对严子陵滩山水的描写，以及将严子陵的形象与渔户等联系起来，构建出一种质朴又带有思考性的意境。主题思想上探讨了名声、出仕、高洁等概念之间的关系，反映了诗人对社会上追逐名声现象的批判以及对个人价值与社会责任的思考，如‘末世竞声称，藏丑翻成美。与其作假龙，孰若真虫蚁。’表达了对当时社会风气的不满，认为不应该虚假地追求名声，做真实的自己更为重要。
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