严子陵滩限韵同陶石篑方子公赋 其二

明 · 袁宏道 · 五言

原文
不是刘文叔,讵说严老子
羊裘钓滩下,一渔户而已
无用合退藏,非是退藏是
谁知误得名,来者趋如市
末世竞声称,藏丑翻成美
与其作假龙,孰若真虫蚁
译文 / 白话释义

如果不是光武帝刘秀(刘文叔),哪里会说起严子陵(严老子)呢。严子陵穿着羊皮袄在滩下垂钓,不过是一个渔户罢了。既然于世无用就应该隐退潜藏,但他的退隐又不是单纯的退隐。谁知道他误得了名声,后来的人都像赶集一样前往(此处)。在这衰败的世道里人们竞相争名,把丑陋隐藏起来反而成了美事。与其做一条虚假的龙,还不如做一只真的虫蚁。

注释

岂,怎。常表示反问。;羊皮做的衣服,这里指严子陵的穿着,体现他渔户的身份。;隐退,藏匿。表示远离尘世,隐居起来。;像赶集一样前往,形容人很多,这里指人们都前往严子陵钓滩。;一个朝代的末期,常表示社会衰败、道德沦丧的时期。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与议论相结合的方式。开篇通过讲述严子陵与刘秀的关联引出严子陵,叙事简洁。随后进行议论,如‘无用合退藏,非是退藏是’,对严子陵退隐的实质进行思考,这种议论层层递进。在情感表达方面,诗中透露出一种对追名逐利现象的批判态度,对严子陵被过度追捧表示不屑。在意境营造上,诗中通过描绘严子陵钓滩的形象,营造出一种看似闲适却又暗藏讽刺的意境。主题思想围绕着对名声的虚假性以及世人追名逐利的批判展开,诗人以严子陵的事例为切入点,揭示了末世中人们为了名声丑态百出的社会现象。

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