尧任舜禹行
宋 · 释文珦 · 五言
尧任用舜和禹，圣明的教化日益兴盛。这两位臣子品德高尚至极，只有尧能够知晓他们的贤能。贤明的君主和良臣都能相会，被征召任用而没有疑虑。辅佐帝业，传承国统，如同股肱般起到关键的维系作用。奉行尧的治国之道，从早到晚勤勉努力。使日月五星运行有序，总揽众多政务。与人为善的理念，念念不忘。选拔宰相去除奸恶之人，询问治理百姓之事并告知农时。心中秉持道德，教化推行迅速。洪水泛滥，浩大没有边际。百姓困于水患，大力治理才是适宜的。于是乘坐四种交通工具，奠定基础，疏通河道。风梳发、雨洗发，手脚都磨出老茧。四海诸侯前来会同，九州的湖泽都筑起了堤防。广泛地施行文德，恭敬地奉行帝命。水中的鱼和天上的鸟都顺性而乐，凤凰也来朝见。尧赞赏他们的功绩，全都接受并且广泛施行。同类的声音相互呼应，百官互相效法。由此可知任用官员，是国家安危的根基。任用贤才就会安定，任用奸佞就会危险。想那尧帝之时，百官治理得很好。后世有所称述，顺应天命而不违背。能够赏赐贤能且禅让帝位，继承伏羲的传统。成为百姓的准则，头戴黄冕身穿黑衣。光明可与日月相比，照耀世间没有偏私。不用多言就能实现大治，端身拱手无所作为。百姓不知道如何称赞他，他的功德浩荡而崇高。只有天最为伟大，尧以天为准则。先圣的这些话，应当深入思考。有的人没有思考，觉得道理离自己很远。
兴盛，如‘圣化日熙’，指圣明的教化日益兴盛。；皆，都。‘明良胥会’即贤明的君主和良臣都能相会。；勤勉的样子，读音为zī zī。‘蚤夜孳孳’形容从早到晚勤勉努力。；手掌或足底因长期摩擦而生成的硬皮，读音为pián zhī。‘手胼足胝’形容辛勤劳作。；池塘、堤岸，这里指筑起堤防，读音为bēi。‘九泽具陂’即九州的湖泽都筑起了堤防。
从文学手法上看，这首诗多为铺陈叙述。诗中大量列举尧、舜、禹的事迹，通过对他们治理国家、应对洪水等事件的描述，如“乃乘四载，奠决刊随。栉风沐雨，手胼足胝”，生动地展现出他们不辞辛劳、一心为民的形象，运用了直接描写的手法。在情感表达上，诗中充满了对尧、舜、禹等古代贤君的崇敬之情，对他们圣明的统治、高尚的品德给予高度赞扬，体现了诗人对理想政治和贤君的向往。在意境营造方面，诗中描绘出古代贤君治理下和谐、有序的社会景象，如“四海会同，九泽具陂。诞敷文德，帝命是祗。翔泳咸若，凤皇来仪”，通过这些景象营造出一种繁荣、昌盛、安定的意境。主题思想上，诗的核心是强调贤君的重要性，尤其是在任用官员方面，指出“用贤则安，用佞则危”，通过对古代的追述，警示后人重视贤才的任用，有着借古鉴今的深刻意义。
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