夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿

曾经在光明台畔见过（巾山塔灯），它是从哪里飞到这碧海东边来的呢？先不要问眼根（佛教语，指视觉器官及其能力）是否处于同等的境界，而要先让自己的心地证得圆通（佛教语，谓悟觉法性）。（巾山塔灯）仿佛是诸多事物还原后聚合而成的千道光辉，四面环绕着，看起来都是一样的。坐在这儿想象在那玉霄（指仙境）中风清月朗的夜晚，超脱地与一位诗翁清谈。

旁边，附近。；佛教语，谓悟觉法性。；佛教语，指八种变化相，各自还其本所因由。；指仙境。；完毕，结束；在这里可理解为聚合、达成某种状态。

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘何自飞来碧海东’，引发读者的好奇与思考。在情感表达方面，诗中既有对巾山塔灯的惊叹与疑惑，又透露出一种寻求内心圆通的宗教感悟和超脱尘世的闲适情怀。在意境营造上，通过对塔灯的描写以及与宗教境界、仙境的联想，构建出一种神秘、空灵且富有禅意的意境。主题思想围绕着对巾山塔灯的观感，融合佛教思想，表达了对超凡境界的向往。诗中如‘八还究竟千光合，四面回旋一视同’对仗工整，用词精准地描绘出塔灯的光辉和其所处的状态，增添了诗歌的文学性。