谒金门

越过一座座山，穿过一条条河，走遍这古代吴国和楚国交界的地方，兄弟俩默默地对坐在灯前，想到万里之远的家乡，互相对望着犹如在梦中一样。 你本来才华出众，名实相符，犹如桃李芬芳吸引众人来观赏，而今却服随我忍受寂寞与荒凉。不要怕寒冬来临，没有了芳香，馀下的生命历程已快走完，即将自由解放。

谒金门：词牌名，双调四十五字，上下阕各四仄韵。；知命：即黄叔达，字知命，黄庭坚弟。；山又水：万水千山，指路程艰远。；吴头楚尾：指如今的江西省北部，因为其地在春秋时为吴、楚两国交界处，故称“吴头楚尾”。；梦寐：用唐·杜甫《羌村》诗意：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”杜诗本指夫妻团聚，此借指兄弟团聚。；成蹊桃李：谓实至名归，无须凭借官职地位而得到人们的尊重。《史记·李将军列传》引古谚语有“桃李不言，下自成蹊”一语，意思是桃、李虽不会说话，但花、果吸引人，所以树下自然踩出了路，比喻重事实不尚虚名。；草堂松桂：代指隐居。用南朝齐·孔稚珪《北山移文》“中山之英，草堂之灵”及“诱我松桂，欺我云壑”之字面，借指自己所居之地环境荒寂。；岁寒：一年的严寒时节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”；无气味：大乘佛教。以为，《大涅槃经》虽然朴实，却是佛所言说的真旨，远胜于后世经过阐释的经典，“如彼牧牛贫穷女人，展转淡薄，无有气味。虽无气味，犹胜馀味，足一千倍”。；“馀生今已矣”句：作者作此词时已经五十二岁，年已半百，故有“馀生今已矣”之叹。

从文学手法来看，上阕‘山又水。行尽吴头楚尾。’采用了白描手法，简单勾勒出行程之远，点明了羁旅漂泊的状态。‘兄弟灯前家万里。相看如梦寐。’这里虚实相生，灯前兄弟相聚是眼前的景象，而家在万里之外则是现实的距离，同时‘如梦寐’又有一种不真实的虚幻感，把兄弟相逢时复杂的情感表现出来。情感表达上，既有游子思乡的愁苦，又有兄弟相逢的感慨。在意境营造方面，前两句描绘出一种山水连绵、路途遥远的孤寂意境，后两句通过兄弟灯下相对的画面，营造出一种既温暖又略带忧伤的氛围。主题思想围绕着游子的思乡念亲以及对人生境遇的感喟展开，体现出人生的漂泊感和对家庭温暖的渴望。