谒孔庙

明 · 祁顺 · 七言律诗

原文
朝鲜诗礼独称雄,孔庙规模上国同。
数仞门墙无路入,千年丝竹有神通。
斯文自与天长久,吾道常如日正中。
四海车书今一统,典章何处不尊崇。
译文 / 白话释义

朝鲜在诗礼方面独自称雄,孔庙的规模和上国(这里指中国)相同。数仞高的门墙(喻指孔子学问高深,难以企及)却无路进入,千年传承的礼乐制度有着神奇的通达之处。文化(斯文)自然是和天地一样长久,我们所尊崇的道常常像正午的太阳一样处于正中。四海之内如今车同轨、书同文,天下一统,何处不尊崇典章制度呢。

注释

《诗经》和《周礼》,这里泛指文化礼仪方面。;仞,古代长度单位。数仞形容很高。这里用‘数仞门墙’表示孔子学问高深,难以达到境界。出自《论语·子张》:‘夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。’;弦乐器与竹管乐器之总称,亦泛指音乐。这里指代传统的礼乐文化。;指文化或文人。这里强调文化的长久性。;我所遵从的学说,这里指孔子的儒家学说。

赏析

从文学手法上看,首联采用了对比的手法,将朝鲜的诗礼和上国的进行对比,同时又指出孔庙规模相同,突出文化的共通性。颔联运用比喻,‘数仞门墙’化用典故,以门墙的高不可入来表示孔子学问的高深,而‘千年丝竹’则是对传统礼乐文化的象征,体现出一种传承感和神秘感。情感表达上,充满了对孔子学说和传统文化的尊崇之情。在意境营造方面,通过对孔庙的描写以及对孔子学说的赞美,营造出一种庄重、神圣的氛围。主题思想上,强调了孔子学说以及传统文化的伟大,以及这种文化在四海一统的时代背景下被尊崇的广泛性。

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