叶盘新摹丁敬身隐君像属题
清 · 丁丙 · 七言
叶盘新近临摹丁敬身隐君的画像,嘱托我题诗。丁敬身是钱塘江畔之人,他效仿龙泓的丁隐君。背着米粮酿酒来供养亲人,剩余的精力就勤奋地读书。下至汉唐上溯到周秦,对鼎彝碑碣的研究贯通《说文》。他的篆刻绝技无与伦比,能与各位鸿儒博学之人各成一派。在词科掌录之事上扬名显盛德,庭院前的子弟都有名声。张纱古弄房屋杂草丛生,集庆寺后的坟墓在荒秋之中。唯独留下遗像传下风度神韵,抱膝坐在石头上尽显纯真质朴。叶盘好学而忘却清贫,闲暇时拿着铁笔镌刻石碑。他私下敬慕前代贤哲接受熏陶,在艺林之中声名重大如同流传千秋。
争辩的样子,这里可理解为读书时认真钻研的态度。;古代祭器,上面多刻着表彰有功人物的文字,这里泛指古代器物。;碑刻的统称。;学问渊博之人。;石刻碑铭的美称。;指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师。
这首诗先介绍了丁敬身的籍贯及其效仿之人,勾勒出人物的基本情况。在人物形象塑造上,通过描写他尽孝(负米踏曲供其亲)、好学(余力读书常龂龂)以及在学术(下数汉唐上周秦,鼎彝碑碣通《说文》)和艺术(篆刻绝艺无等伦)方面的成就,使人物形象逐渐丰满。从写作手法看,诗中运用了叙述的手法,有条不紊地讲述丁敬身的事迹,如对他在词科掌录之事的描述,展现其名声和家族情况。在描写丁敬身的遗像时‘抱膝坐石全天真’生动地刻画出遗像所传达出的神态。情感上,诗人对丁敬身充满钦佩之情。而对于叶盘,诗人描写他好学忘清贫,私淑前哲,表现出对他这种好学精神和艺术追求的肯定。诗的意境上,既有对丁敬身生前场景的回顾,如‘张纱古弄屋荆榛,集庆寺后荒秋坟’营造出一种沧桑之感,也有对叶盘摹像这一充满敬意之举的展现,使全诗笼罩在一种对文化传承和贤哲敬仰的氛围之中。主题思想上,通过讲述丁敬身的事迹和叶盘摹像之事,表达对贤哲的敬重以及对文化传承的重视。
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