夜起盆梅正发

寻觅着花朵呼唤着美酒尽情地放纵自己的清狂之情，在绳匠斜街（的过往）长久以来令人悲痛欲绝。王陈（可能是友人之类）仿佛真的灵魂入梦坐在身旁，不知从哪里飘来窗下一枝花的香气。

放纵、无拘束。例如《过秦论》中‘是以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。’其中有‘秦人大喜，争割地而赂秦，秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚书坑儒，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，非及远公之智也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。’其中‘秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚书坑儒，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，非及远公之智也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。’这里的‘恣’也是表达一种不受拘束的发展状态。；可能是一个具体的地名，从诗中来看，此地应该是有着诗人特殊的回忆或者情感关联的地方。

从文学手法上看，首句‘寻花呼酒恣清狂’直抒胸臆，一个‘恣’字生动地描绘出诗人放纵肆意的状态，展现出一种狂放不羁的姿态。‘绳匠斜街久断肠’中‘断肠’一词渲染出浓厚的悲痛哀伤的情绪氛围，可能此地有着诗人难以忘怀的回忆或者经历。而‘魂梦王陈真入座’运用虚写，通过写梦到友人仿佛真的来到身旁，虚实结合，增添了一种亦真亦幻的感觉。从情感表达来说，既有对往昔之事的哀伤断肠之情，又有在清狂表象下的孤独寂寥之感，还有突然闻到梅花香时的那种复杂情绪。在意境营造方面，前两句构建出一种略带颓唐、充满回忆伤痛的氛围，后两句通过梦与现实中梅花香的交织，营造出一种空灵、迷离的意境。主题思想上，或许是借梅花盛开之景，抒发对往昔人事的怀念以及当下内心的复杂情绪。