谒唐太史应德陈桥庄二首

明 · 尹台 · 七言

原文
一入陈桥棹即迷,深源何异武陵溪
支离未厌壶丘病,寂寞仍耽颍水栖
旧剑床头长缑蒯,新书案侧欲嘘藜
微言更及玄筌理,不记参横晚日西
几岁风尘海甸昏,如公那得独衡门
焚鱼学士迹空秘,衣白山人礼自尊
桂树攀援聊赋隐,桃花开落竟忘言
英雄出处元无定,不见南阳与渭村
译文 / 白话释义

一进入陈桥庄就如同船桨迷失了方向,这里就像那深幽的桃花源一样。身体衰病却还未厌烦像壶丘子那样的生活,孤独寂寞依旧喜爱像许由隐居颍水那样栖息。旧剑放在床头长久地被绳索缠绕,案几旁新书将要像藜杖燃火那样照亮。精微的言辞还涉及到深奥的义理,不知不觉参星横斜夕阳西下。多少年来海边尘世昏暗,像先生您这样怎能独自紧闭家门。做过焚鱼拜官的学士如今行迹已空且神秘,穿着白衣的山人守礼自重。攀援桂树姑且作赋隐居,桃花开落之间竟然忘了言语。英雄的出身原本就没有定数,君不见诸葛亮的南阳与姜子牙的渭村。

注释

缑,刀剑等柄上所缠的绳。蒯,多年生草本植物,这里指用蒯草绳缠绕剑柄之类。;藜,藜杖。‘嘘藜’应是用藜杖燃火照明看书等意,化用了‘太乙燃藜’的典故。;指拜官,此处应指唐太史曾有过为官经历。;横木为门,指简陋的房屋,这里表示隐居。;深奥的义理。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、幽远且略带神秘的氛围。诗中多处以典故构建意境,如‘武陵溪’的桃花源典故,‘壶丘病’‘颍水栖’等典故,将陈桥庄描绘成如同世外桃源般的隐居之地,远离尘世的纷扰。在写作手法上,运用了大量的典故,使诗歌含蓄且富有文化底蕴。用‘旧剑床头长缑蒯,新书案侧欲嘘藜’这样形象的描写,借物抒情,表达诗人对所写之人的生活状态的理解与感喟。情感表达上,对唐太史的隐居生活既有敬重,又有对其才华被尘世所掩的一种惋惜之情。主题思想围绕着对唐太史隐居生活的描写与感慨,探讨英雄出处的无常,无论是选择入世为官还是出世隐居,都各有其价值与境遇。

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