谒先贤祠

明 · 唐文凤 · 五言

原文
兴国虽僻远,先贤昔所治。
有宋程太中,遗泽常在兹。
二子随侍宦,义方训书诗。
猗欤周元公,天挺贤哲姿。
大道晦复明,元气淳化漓。
平生悬冰鉴,一见深相知。
授受斯有托,继绝百世师。
至今过化地,濂洛留专祠。
何公任兴创,岁久日月驰。
荒废行复理,终当还旧规。
嗟我重谒拜,荐芳酒盈卮。
高山频仰止,悠悠起遐思。
译文 / 白话释义

兴国(这个地方)虽然偏僻遥远,但以前是先贤所治理的地方。在宋朝有程太中,他遗留的恩泽一直在这里。他的两个儿子跟随他在任上侍奉,用正义的道理来教导读书写诗。多么美好啊周敦颐,天生就有贤哲的风姿。大道(有时)隐晦又(有时)明朗,元气(有时)淳朴(有时)浇漓。(周敦颐)一生犹如高悬的明镜,(程太中)一见到他就深感相知。学问的传授有了托付之人,(周敦颐)是继往开来、百代宗师。直到现在,他教化过的地方,在濂水、洛水流域还留存着专门祭祀他的祠堂。何公承担起兴建(祠堂)的重任,岁月已经长久、时光飞驰。荒废的(祠堂)即将重新修整,最终应当恢复旧日的规模。可叹我重新前来拜谒,献上满杯芳香的酒。(对先贤)像仰望高山一样频频敬仰,悠悠地升起悠远的思绪。

注释

叹词,表示赞美。;昏暗,不明显,这里指大道的隐晦不明。;浇薄,淡薄,与‘淳’相对,这里形容元气的变化。;比喻明察。这里形容周敦颐的品质。;继绝世的略语,指恢复已灭绝的宗祀,泛指使断绝了的正统得以继续。

赏析

从文学手法上看,全诗采用叙事与抒情相结合的方式。开篇点明兴国是先贤治理之地,引出程太中,接着叙述程太中的事迹及其二子受其义方教导,为下文做铺垫。在描写周敦颐时,用‘天挺贤哲姿’等句子直接夸赞其贤能,‘大道晦复明,元气淳化漓。平生悬冰鉴,一见深相知。’这几句通过对世道变化以及周敦颐品质的描写,烘托出他的不凡。从情感表达来说,诗人对先贤充满崇敬之情,如‘嗟我重谒拜,荐芳酒盈卮。高山频仰止,悠悠起遐思。’直接表达了自己对先贤的拜谒和敬仰。在意境营造上,诗中既有对先贤事迹的追述所构建的古朴、厚重的历史意境,又有诗人当下谒拜产生的肃穆氛围。主题思想上,通过对程太中、周敦颐等先贤事迹的回顾以及祠堂的兴废情况,表达了对先贤的缅怀、崇敬之情,同时也传达出对传承先贤精神的重视。

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