原文

亩浍敷四海，川源涤九州。

既膺九命锡，乃建洪范畴。

鼎革固天启，运兴匪人谋。

肇开宅土业，永庇昏垫忧。

山足灵庙在，门前清镜流。

象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。

探穴图书朽，卑宫堂殿修。

梅梁今不坏，松祏古仍留。

负责故乡近，朅来申俎羞。

为鱼知造化，叹凤仰徽猷。

不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。

婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。

盛德吾无间，高功谁与俦。

灾淫破凶慝，祚圣拥神休。

出谷莺初语，空山猿独愁。

春晖生草树，柳色暖汀洲。

恩贷题舆重，荣殊衣锦游。

宦情同械系，生理任桴浮。

地极临沧海，天遥过斗牛。

精诚如可谅，他日寄冥搜。

译文 / 白话释义

河渠之水遍布四海，河流源头涤荡九州大地。既然接受了九种赏赐，于是建立伟大的法度。改朝换代本是上天开启，国运兴盛并非人力谋求。开始开创建立国土的大业，永远庇护百姓于水患之忧。山脚大禹灵庙就在那里，门前清澈的水流淌。祭神的筵席上陈列着美玉和丝帛，仪卫庄重地排列着戈矛。探察禹穴时图书已经朽烂，大禹简陋的宫室殿堂已经修整。梅木做的大梁至今没有损坏，松木做的神主牌位依旧留存。身负职责故乡就在近旁，前来进献祭品。深知万物变化就如同鱼在水中，感叹凤凰德行而仰慕大禹的美德。不再能听到夏朝的音乐，只余下演奏楚国的幽曲。舞动的姿态并非是舞羽，镗鞳的声音不同于鸣球之声。大禹的盛德我没有可批评之处，他的大功谁能与之相比。灾害平息破除凶恶，赐福给圣君拥有神明的庇佑。出山谷的黄莺刚刚啼叫，空山中的猿猴独自哀愁。春天的阳光使草木生长，柳色温暖了汀洲。受到的恩泽让我身负重任，荣耀特殊如同衣锦还乡般游历。为官的心情如同被枷锁束缚，生计如同木筏漂浮。所处之地临近沧海，天空遥远超过斗牛星宿。如果精诚能够被谅解，他日寄托于幽远的探索。

注释

泛指河渠。浍，kuài，田间水沟。；接受。；通‘赐’，赏赐。；开始开创。；陷溺，指困于水灾。；前来。朅，qiè。；祭祀时的供品。；美德。；钟鼓声。镗，tāng；鞳，tà。；无可非议、无可挑剔。；赐福给圣君。；恩赐。；东汉周景任豫州刺史时，尝辟陈蕃为别驾。蕃辞不就。景题别驾舆曰：‘陈仲举座也。’不复更辟。蕃惶惧，起视职。后遂用作典故，以‘题舆’称美长官礼贤下士。；用枷锁等束缚。；木筏漂浮，比喻漂泊不定。；幽远的探索。

赏析

这首诗在意境上，既有对大禹庙周围山水等自然景象的描绘，如‘山足灵庙在，门前清镜流’‘春晖生草树，柳色暖汀洲’等句，营造出一种肃穆又带有生机的氛围；又有对历史文化的深沉追溯。在写作手法上，运用了铺叙的手法，从大禹治水的功绩，如‘亩浍敷四海，川源涤九州’开始叙述，一直到对大禹庙内祭祀场景‘象筵陈玉帛，容卫俨戈矛’等的描写，层次分明，结构较为严谨。情感表达方面，诗人对大禹充满崇敬之情，从‘盛德吾无间，高功谁与俦’可见一斑，同时诗中也夹杂着诗人自己对仕途、人生的感慨，如‘宦情同械击，生理任桴浮’，把自己的境遇与对大禹的追念融合在一起。主题思想围绕着对大禹功绩的歌颂，以及在大禹庙的所见所感展开，既有对历史人物的缅怀，又有对自身境遇的喟叹。

主题与意象

歌颂大禹怀古写景抒情仕途感慨礼赞盛德铺叙手法

谒禹庙