谒张余二公祠

天地间清正之气流转不停息，难道只是像嵩山降下神灵才生出申伯那样（暗指杰出人物的诞生并非偶然）。丹丘之地自古以来就产鸾凤这样的神鸟，南方荒远之地也未必就没有麒麟这样的瑞兽。张九龄的宰相功业为世人所敬重，张九龄与余靖（武溪）的文章也被同时代人共同珍视。他们英勇豪迈的风范让我心生仰慕，能继承前辈贤人的也应当大有人在。

《诗·大雅·崧高》：'崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。'后以'岳降'称颂诞生或诞辰。；申，申伯。后用为祝人生日之词。；传说中神仙所居之地。；鸾鸟与凤凰，比喻贤俊之士。；中国传统瑞兽，象征祥瑞。；这里代指张九龄，张九龄为曲江人。；这里代指余靖，余靖为武溪人。；英武豪迈的气概。；这里指继承前人的事业。；前代的贤人。

从文学手法上看，首联运用反问，以乾坤清气不停流转，暗示人间不断会有杰出人物出现，为后文引出张、余二人做铺垫。颔联采用类比，将鸾凤、麒麟与张、余二人类比，以丹丘产鸾凤、南荒应有麒麟，来表明南方也能出杰出人物，形象生动。颈联直接点明张九龄的相业和他与余靖的文章受到珍视，简单直接地表达出二人的功绩和才华。尾联则表达出对二人英风的仰慕之情，以及对后继有人的期望。在情感表达方面，诗人对张、余二人充满崇敬和仰慕，同时也有着积极的期许。在意境营造上，诗中乾坤清气、鸾凤麒麟等意象构建出一种宏大而又充满祥瑞的氛围。主题思想上，主要是对张九龄和余靖的功绩、才华的歌颂以及对他们精神传承的期望。