谒忠孝祠

明 · 黎粤俊 · 五言

原文
巨节今弥显,孤忠久益光。
昔年藏雾豹,此日仰星凰。
五泄曾闻筮,三征始促装。
荐函缘大老,特简自高皇。
赵岛蜃为气,韩溪鳄更张。
欲凭行省略,因遣尚书郎。
携手躬单舸,之官锦一囊。
炎峰消瘴疠,潮海净烟霜。
转旆增江浒,罗舟海寇狂。
但能持阚虎,未即殪妖狼。
血遂销为碧,天谁问彼苍。
气凌文相凛,儿迥卞家行。
骂贼宁甘死,哀亲孰返丧。
抱尸终裹革,舁榇遂还乡。
涕泗长辞辟,耘耕竟守疆。
芳踪留相水,遗像肃宫墙。
椒实宜蕃衍,荪枝尽发杨。
云仍开丽藻,文武裕青箱。
帝锡山河重,人咸孔孟方。
征蛮劳斧钺,谒祖奉圭璋。
拭泪空盈把,题诗识不忘。
故林贻父老,下里效箪浆。
况复中丞节,重来百粤棠。
星辰高北极,雨露遍南荒。
屡饰碑前碣,堪夸笏满床。
新祠饶水木,旧史播琳琅。
伏腊村翁走,春秋国典彰。
松楸馀俎豆,忠孝在蒸尝。
景仰兴顽懦,瞻依想炼钢。
精灵真可溯,白马恍洋洋。
译文 / 白话释义

伟大的节操如今更加彰显,孤高的忠诚长久愈发光辉。往昔像雾中隐藏的豹难以被发现,今日如同仰望星空中的凰那般崇敬。曾经在五泄占卜,三次征召才开始整理行装。推荐信因为朝中元老,特别选拔来自于高皇帝。赵岛有蜃气为怪,韩溪鳄鱼更加张狂。想要凭借品行去治理,于是派遣尚书郎前往。携手亲自乘坐一艘小船,赴任时带着一个锦囊。炎热的山峰消除了瘴气,潮州海边纯净无烟尘风霜。转动旗帜来到江边,罗列船只对抗海寇的猖狂。只要能够像阚虎那般抵御,虽不能马上消灭妖狼。鲜血最终化为碧玉,上天啊又能向谁问个究竟。气节比文天祥还要凛冽,儿子和卞家子弟的行为迥异。怒骂贼人宁愿慷慨赴死,哀伤亲人谁能让逝者返家安葬。抱着尸体最终马革裹尸,抬着棺木终于回到故乡。涕泪交加永远告别仕途,耕耘最终守住疆土。美好的踪迹留在相水,遗留的画像庄严肃穆于宫墙之上。花椒果实应当繁衍,香草的枝条尽情地生长发扬。后代写出华丽的辞藻,文才武略装满书箱。皇帝赏赐的山河之重,人人都像孔孟一样方正。征伐蛮夷动用斧钺,拜谒祖宗手捧圭璋。擦泪徒然满手都是,题诗为了记住永不遗忘。故乡的树林留给父老乡亲,乡村里效仿箪食壶浆的义举。何况又有中丞的气节,再次来到百粤之地如同周召公之德政。星辰高悬于北极,雨露遍布南方荒远之地。多次装饰碑碣,值得夸赞家族人才济济。新的祠堂周边有丰富的水木,过去的历史传播美名如同美玉琳琅。伏日腊日乡村老翁前来,春秋祭祀国家典礼彰显。松树楸树之下还有祭祀用品,忠孝就在祭祀之中。敬仰能使顽劣懦弱之人振奋,瞻仰依靠能想象坚贞的意志。英灵真的可以追溯,仿佛看到白马在水中游动。

注释

指朝廷之外,或指边关。本诗中‘但能持阚虎,未即殪妖狼’,‘阚虎’可能表示像虎一样勇猛抵御外敌的人,‘阚’有虎怒的样子的意思。;本指秋冬二祭。后泛指祭祀。这里‘忠孝在蒸尝’表示忠孝体现在祭祀等传承的行为之中。;两种贵重的玉制礼器。在古代常用于朝聘、祭祀等场合。诗中‘谒祖奉圭璋’描绘拜谒祖宗时手持圭璋的庄重场景。;形容家中做官的人多。这里‘堪夸笏满床’是夸赞主人公家族人才辈出,家族荣耀。;泛指远孙。‘云仍开丽藻’表示后代能写出华丽的文章。

赏析

这首诗通过缅怀一位忠臣的事迹,表达了对其敬仰和追思之情。从文学手法上看,多处运用典故,如‘文相’指代文天祥,以古代忠臣类比诗中的主人公,突显其气节。‘阚虎’等词也可能暗示着具有某种特定品质或能力的象征,增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达上,诗人怀着崇敬和缅怀之情,从描述主人公的忠节事迹,如‘骂贼宁甘死’等,到对其身后家族繁荣、受敬仰情况的叙述,层层递进地表达对他的敬重。在意境营造方面,诗中既有‘炎峰消瘴疠,潮海净烟霜’这样描绘地域风貌的画面,营造出一种肃清、宁静的氛围,又有‘血遂销为碧’这种带有悲壮色彩的意境,多种意境相互交织。主题思想上,主要是歌颂忠臣的伟大节操、忠孝双全的品质及其深远影响,并且通过对其家族荣耀等的描述侧面反映出这种品质的传承性和重要性。

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