一萼红·获鹿驿馆逢藏僧
清 · 曾廉 · 五言
忽然入秋天气转凉。正是垂杨掩映的驿馆之处,像飞鸿踏雪般在此短暂停留。边关要塞战火纷飞,天地间正遭遇着劫难,即便遇到活佛也还是会忧愁。夕阳西下的傍晚,帘外是一片山影,山脉断开之处,通往云州的辇路在云中若隐若现。内心有着无尽的思绪,美好的开端却没有美好的结局,话语已断但愁绪难收。又看见呼毕勒罕(活佛转世),多少次追寻那如梦的美好往昔,如同重新游览那佛境宝地。石头上仿佛留存着精魂,生前的明月,还像那楚楚可怜的蜉蝣一样依稀可见。凭借赠送名香和奇异的枣子,和世间之人一样互相酬答。只是我这漂泊天涯的老人,有着无尽的离愁别绪。
长期逗留;羁留。出自《楚辞·离骚》‘时缤纷其变易兮,又何可以淹留?’;兰因,比喻美好的结合;絮果,比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。;即呼毕勒罕,是蒙语,意为转世或化身,指活佛转世制度中的转世者。;佛教语。即净土。谓无劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊垢染的清洁世界。;以诗歌与人相赠答。
从文学手法上看,上阕开篇点明时节,‘忽凉秋’简洁地营造出一种清冷的氛围。‘鸿爪两淹留’运用比喻,将自己的羁旅比作飞鸿踏雪,短暂停留,形象生动。‘关塞烽烟,乾坤劫数’描绘出当时的社会动荡不安的大背景,为下文的愁绪做铺垫。‘夕阳晚、一帘山影,山断处、辇路在云州’通过描写傍晚夕阳下山影和通往云州的辇路,勾勒出一种落寞、辽远的意境。情感表达方面,词人在这种乱世之中,即便遇到活佛也难以排解忧愁,又有‘兰因絮果’的遗憾,可见其内心的怅惘与失落。下阕中‘几回寻春梦,宝界重游’回忆往昔美好,与现实的漂泊形成对比,更添忧愁。‘石上精魂,生前明月,依稀楚楚蜉蝣’营造出一种空灵、虚幻的感觉,把人生的虚幻无常表现出来。主题思想上,整首词表达了词人在乱世中的羁旅之愁、对往昔的怀念、人生无常的感慨以及对现实的忧愁。词人通过对驿馆所见所感的描写,展现了一幅乱世中个人内心世界的画卷。
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