一剪梅·意有所触辄成一词，美人芳草不无寄托之辞，商妇琵琶，惟以悲哀为主。

错误地进入仙境也足以值得夸赞。尽情地吃着胡麻，尽情地观赏桃花。刘郎这一离去计划原本就差错很大，抛下了仙家，辜负了艳丽的云霞。传递信息的青鸟飞得深远，音信变得渺茫。天上的女娲娘娘，海外的仙舟。不要把幽怨寄托于琵琶声中，还有一卷《南华经》，一部《楞伽经》呢。

即芝麻，相传为仙人的食物。；常指东汉刘晨，他入天台山采药遇仙女，后又离去。这里指代进入仙境又离开的人。；神话传说中为西王母取食传信的神鸟，后泛指信使。；即女娲，神话中的女神。；神话中能来往于海上和天河之间的木筏。；即《南华经》，也就是《庄子》，道家经典。；佛教经典《楞伽经》。

从文学手法上看，此词运用了典故。像‘误入仙源’‘刘郎’等典故的运用，既增添了词作的文化底蕴，又使表意含蓄深远。‘饱吃胡麻。饱看桃花’这种排比式的描写，生动地描绘出在仙境中的惬意场景。情感表达上，词中蕴含着一种复杂的情感，既有对‘刘郎’离开仙境这一行为的遗憾和批判，又有一种自身的幽怨情绪。在意境营造方面，通过对仙源中‘胡麻’‘桃花’等景象的描写，构建出一种美好而又略带虚幻的仙境意境。主题思想上，词似乎借仙境之事表达对人生选择的思考，同时告诫人们不要把幽怨仅仅寄托在一些外在的事物如琵琶之上，或许可以从经书中寻找解脱。整首词风格婉约，用词讲究，在短小的篇幅内传达出多重的思想情感。