以孟夏唱酬陈子高诗寄季承并借穷愁志及其兄兴化集四首 其四

所著的论说真能够比拟《过秦论》，苦苦吟诗长久学习骑驴苦吟之人。十年得不到升迁并非追求怪异，以归隐田园作为根本甘愿贫困。回首在浮梁多次往返之地，那坟上宿草几回枯荣令人断魂。藏书之家有文集曾经多次反复阅读，借给我使它流传不要随意珍藏。

撰写论说文章。；真能够。；比拟。；指贾谊的《过秦论》，这里表示所写论说具有很高的水准。；反复吟诵、雕琢诗句。；骑驴之人，常指代苦吟的诗人形象。馿，lǘ。；升迁，官职调动。；指代归隐田园。典故出自东汉赵岐《三辅决录・逃名》，‘蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。’；作为根本。；地名。；形容哀伤、愁苦到极致。；隔年的草，多用来比喻墓地，表示对逝者的怀念。；新旧交替。；收藏书籍的人家。；多次反复阅读。；随意珍藏。谩，màn。

从文学手法来看，首联运用典故，‘过秦’即贾谊的《过秦论》，‘跨馿人’可能指代苦吟的诗人形象，通过典故增强了诗歌的文化底蕴和表现力。颔联‘十年不调’‘三径为资’对仗工整，以叙事的方式表达自己的境遇与心态，‘非求异’‘本作贫’又带有一种自我辩解和超脱的意味。颈联‘回首’‘断魂’直抒胸臆，通过回忆往来之地和坟上宿草的变化，营造出一种惆怅、哀伤的意境。尾联则是一种对书籍流传的期待，体现出诗人对文化传承的重视。在情感表达上，诗中既有对自身怀才不遇的无奈与超脱，又有对往昔的追忆和感伤，还有对文集流传的期望。主题思想围绕着诗人的身世境遇、对往昔人事的感怀以及文化传承展开。