隠甫圣可子仪同游宝莲分韵得郭字
宋 · 冯时行 · 五言
大海边的一座城邑，犹如天地间的一座外城。局促不安地受着高远深厚（天地）的阻碍，更何况还有自身的羁绊束缚。末世的风俗竞相追逐细微末节，诉讼的纸张如同霜后的树叶（那么多）。平心静气当作巨大的扫帚，一下子清扫干净。无事就是我的所得，超脱地解开尘世的束缚。天空明净像擦拭镜子除去污垢，太阳耀眼如同刮去眼膜（变得清晰）。野外的水映照出拄着拐杖的身影，山间的烟雾衬托着飞起的草鞋。高雅的朋友有着美玉般的风姿，兴致寄托互相领会。世间与出世间（的界限），在秋风中的寺庙里（仿佛融合）。翠绿的山峰轻触殿堂的棱角，紫苏随意生长在关隘要道。早晨的钟声在村庄里隐隐响起，香雾在树林草木间散开。竹林茂密使得万人都安静下来，树木中仿佛有苍虬跳跃而出。蜗牛在墙壁上留下篆文般的痕迹，晴日里蠖虫在屋檐下吐丝。靠着蒲团很快就感到舒适，烹茶自饮很是畅快。性情与香火一同清冷，身体摆脱了官府簿册的折磨。深入探讨义理的奥秘之处，锐利地开凿出迷失方向的渡口。心中期望跨越漫无边际之处，把知音寄托于山川。俯仰之间三十年过去，痛苦地被造化捉弄。贫穷时道德意味更胜，年老时对世故之事有所约束。妄念如同春天早晨的冰（很快消失），不在市井中作恶。出仕占据朝堂之地，隐退分享禽鸟的快乐。时机到来屈伸手指（自如应对），胸怀是多么宽广。担任一官半职卸下负担，五斗米的俸禄代替耕种收获。观赏山景不妨碍廉洁，尘世的踪迹怎能削除。疲倦的鸟儿争着飞向暮色中的树木，短影在高阁间转移。一来本就不会厌烦，再来确实也不错。明天再次驾车出行，顺路经过龙鹤（之地）。
古代城市平民的房地，这里泛指城邑。chán；外城。；形容谨慎恐惧的样子。jú jí；羁绊，束缚。；形容极其细微。；清明广阔的境界。；美玉，这里形容人的美好姿态。fán yú；翠绿的山峰。yǎn；殿堂屋角的瓦脊成方角棱瓣之形，这里代指殿堂。gū léng；村庄。tǐng tuǎn；草木丛生之处。；青色的龙，这里形容树木的姿态。qiú；屋檐下的蛛丝。簷，同‘檐’。yán；尺蠖，一种昆虫。huò；煮。yuè；官府的簿册文书。；义理的奥秘之处。；迷失的渡口，泛指迷失方向之处。；漫无边际。；指山水幽美的地方，也指隐者所居之处。；耕种收获。菑，zī
从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻、对比等手法。如‘海县一廛市，天地一郛郭。跼蹐碍高厚，而况自羁络。’将海县比作廛市，天地比作郛郭，以形象的比喻来表达人在天地间的局促之感，又通过人与天地的对比，凸显出人的渺小与受束缚。‘末俗竞芒忽，讼纸霜叶落。平心作巨帚，一扫付清廓。’把末俗之人追逐的细微之事比作芒忽，而将诉讼之多比作霜叶，又用平心作巨帚一扫而清的形象描写表达对改变这种现象的渴望。在情感表达上，诗中蕴含着诗人对尘世的超脱之感，如‘无事我所得，超然解尘缚。’直接表达出超脱尘世束缚后的自在。同时也有对时光流逝、造化弄人的感慨，‘俯仰三十秋，痛被造化谑。’意境营造方面，诗中描绘了许多清幽的景象，像‘野水照曳杖，山烟荐飞屩。竹密万夫静，树迸苍虬跃。’等，通过对野外山水、竹林树木的描写，营造出一种静谧、清幽的意境。主题思想上，诗中既有对人生哲理的思考，如对世间与出世间的感悟，也有对自身仕途、生活态度的表达，展现出一种旷达超脱又略带无奈的复杂心态。
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