颍叟弟赠别韵

养猴的人多欺诈迷惑，用朝三暮四的手段；蚂蚁洞穴哪里知道也会战斗得正酣。世上规矩行事却难以符合标准，人间从北看过去却有城南（意谓世事颠倒错乱）。心中怀念着田园最终顺从自己的心愿，老了在江湖应该停止参与世事了。就说阿连（可能指代兄弟之类亲近之人）一起盖房子，不妨像春蚕作茧一样过自己的生活。

养猴的人。狙（jū），猕猴。；田地，田间。畎（quǎn），田间小沟。；停止参与。参（cān），参与。；指南朝宋诗人谢灵运从弟谢惠连，此处为兄弟的代称。

从文学手法上看，首联运用典故，‘狙公朝三暮四’和‘蚁穴之战’的典故增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩，以典故起兴引出对世事的看法。颔联采用对比手法，‘规行’与‘无中矩’、‘北看’与‘有城南’形成鲜明对比，深刻地反映出世界的颠倒错乱、不合常理。颈联直抒胸臆，表达出对田园生活的向往以及想要退出江湖纷争的想法。尾联则以一种平和的心态设想与亲近之人共同生活的情景，‘作茧似春蚕’的比喻形象地写出一种自我封闭、自我满足的生活状态。在情感表达上，既有对世事无常、错乱的不满与无奈，又有对田园宁静生活的向往，还包含对兄弟的亲近情感。在意境营造方面，通过对典故和错乱现象的描述营造出一种荒诞、无奈的意境。主题思想围绕着对世事的看法、对田园的向往以及兄弟情谊展开。