莺啼序·春雪

蓬莱仙山一片云影缥缈，那里有十二座美玉砌成的高台。不知多少次被贬谪到尘世这边，在天帝居住的玉京有谁还念着仙子呢。问这般匆忙，瞒着春天回归（天庭），何苦又要前来迎接春天。怎知道你（春雪），不在人世间种下情根。白色衣袖吹动笙管（宛如仙子下凡），就像郑交甫在汉皋台下遇二仙女解佩相赠的情景，（春雪）像是错认作仙女头上的花饰坠落凡间。料想（春雪）在骊宫飞舞，惊碎了天上的羽衣。只是难忘那瑶天纯净的景象，（如今）那种形色景象已经成空了。突然催成，像昙花一现，如三生之水流逝。即便真的是用粉雕琢、用琼堆砌而成（形容春雪之美），也有憔悴的时候。徒然回首，京城的夜市，常常是美酒已熟羊肉肥美，在华美的销金帐里（享受）。忽然之间就变换了（景象），只有清冷吟诗间的醉意。断桥南岸有凄凉的月色，在深夜里梅花仿佛沉睡。（春雪）与你（梅花）有什么相干呢，（春雪）却为众多春的精魂（梅花等象征春天之物），洗出一片翠绿天空和殷红大地。（春雪）在天涯海角，习惯了四处飘零，和我没有区别。只留下模糊的往事痕迹，还为飘落的花瓣而落泪。空山之中鹤梦是否醒来了呢。不要说起尧帝的时代，（只感到）万古以来的荒寒之意。人世间又在书写伤春的文字，最是无端地酿出忧愁的滋味。特别怜惜门户深掩春天已深，像袁安一样高卧（家中），此时才刚刚起身。

蓬莱山，神话传说中的海上仙山。；美玉砌成的台，多形容仙境中的建筑。；被贬谪而堕落，这里指从仙境贬到人间。；道家称天帝所居之处。；白色的衣袖，常用来形容仙女或白色的东西。；古代印度人的一种装饰，这里指仙女头上的花饰。；传说中骊龙所居之处，这里泛指仙宫。；美玉般的天空，常指仙境。；京都的美称。；用金线装饰的帐子，极言帐之华贵。；东汉大臣，这里用袁安高卧的典故，表示贫士的操守。

从文学手法上看，这首词运用了大量的神话典故，如“蓬山”“璇台”“玉京”“华鬘”“瑶天”等，将春雪与神话仙境联系起来，增添了奇幻神秘的色彩。词中还采用了对比的手法，如将春雪盛时的美轮美奂与它终究会憔悴进行对比，像“便教真个，粉琢琼雕，也有时憔悴”，突出了美好事物的短暂性。在情感表达方面，词人借春雪抒发了一种复杂而深沉的情感。既有对美好事物消逝的感伤，如“瞥然换了，冷吟间醉”描绘出春雪美景消逝后的清冷寂寥；又有对自身飘零身世的感慨，“天涯海角，惯受飘零，与侬无异”直接将春雪的飘零与自己相类比。在意境营造上，词中构建了一种空灵、清冷又带有奇幻色彩的意境，如“断桥南岸凄凉月，向宵深梅花睡”，凄凉的月色下梅花沉睡，画面清冷而静谧。主题思想上，通过春雪的种种情状，表达了对时光易逝、美好难存以及自身境遇的多重感喟。