银河曲
明 · 屈大均 · 七言
万里长的银河连接着凤城，远远地眺望，心中充满了惆怅和感伤。生来作为仙灵却偏偏独自居住，上天公为何要苦苦地让双星分离。为上天辛勤地耕种纺织，一年只有一夕的相聚却还要呜咽哭泣。谁说天上只是暂时的生离，胜过人间长久的死别。人间的死别让人强忍着悲痛，泪水随着银河流到地下。荷花鼓的妃子命运依旧悲惨，匏瓜没有伴侣怎能心平气和。相隔遥远仅仅只有一条银河之水，怎比得上黄泉之路相隔数千里。紫色的圭玉烟消云散，绿珠沉落，再次相见容颜已消逝。清澈浅淡的河神之精原本容易干涸，何须乌鹊整日在河边盘旋。填平银河甘愿用织机石，将会看到鹊桥飞架胜过鸟儿的翅膀。牵着牛儿再饮尽银河之水，上天的罪过多情之人应该不忍心。原本是牵牛星尊贵无比，化为牧童却穷困可怜。玉手回旋如同织机的七襄，长空日夜锦霞张挂。难以用绮绣偿还上天的债务，皇天为何不看重文章。浣纱的水冰冷又有谁知晓你，孤独的灵魂无法倾诉。龙车的缰绳不解人意不能追逐浮槎，逃到人间依傍着海边的沙洲。双精曾经降临在黄姑之地，金篦划开银河阻隔了使者。银河之名百沸至今流传，牛郎织女有祠庙人们都在祭祀。偷取仙药的嫦娥路途不迷茫，蟾蜍兔子的宫中容纳了背叛的妻子。没听说天帝怪罪奔月的嫦娥，天仙却偏偏派遣她守着空闺。芳香的花朵既有芬芳的祠庙在，七夕不必再用针缕等待。丈夫尚且作为馆甥前来，帝子应该让须女代替。女儿乞求巧艺暂且徘徊，巧得蜘蛛丝只是误人。宝家枉自有着回文的精妙，卢女徒有飞来的车盖的神异。手指间织锦堪称织机绝技，岂是星光能够长久照耀自身。绢帛不必劳烦去分丈尺，旧人怎能再得白头如新。自古有才学的贤士很少有佳偶，生来遭遇寡宿之命难以承受。潘安仁哀悼亡妻而研墨写诗，诸葛亮求婚却必须相貌丑陋。如今倘若想要娶姬妾和姜女，先祈求双星赐予年岁和寿命。
指京城，因京城常有凤凰的传说，故以凤城代指京城。；形容路途遥远的样子，这里形容银河之长以及诗人眺望时的距离感。；神仙，诗中用以指代牛郎织女等神仙形象。；指牛郎星和织女星，传说中这两颗星被银河隔开，每年只能在七夕相会。；星名，二十八宿之一。传说中匏瓜无匹，即没有伴侣，这里用以比喻牛郎织女分离的孤独。；一种紫色的玉器，在诗中可能象征着某种珍贵的事物或情感，此处可能暗示牛郎织女的美好过去。；西晋石崇的宠妾，美貌过人。这里可能借绿珠的沉落，表达牛郎织女再次相见时容颜已逝的哀伤。；洗涤纱线，传说西施曾在溪边浣纱，这里可能借浣纱女的清冷形象，衬托出牛郎织女故事的凄美。；蜘蛛丝，传说蜘蛛丝可以带来巧艺，这里用以讽刺女儿乞求巧艺的徒劳。；指潘安仁，即潘岳，西晋文学家，他曾写过悼亡诗，这里借他的事迹表达对亡妻的思念。；指诸葛亮，传说他相貌丑陋但才华出众，这里借他的求婚之事，表达对才学之士婚姻的感慨。
此诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如描绘银河的景象、牛郎织女的故事等，将天上人间的情感纠葛展现得淋漓尽致。情感表达上，通过对牛郎织女分离的同情，抒发了人间生死离别的悲痛，情感真挚而深沉。意境营造方面，以银河为背景，营造出一种浩瀚、孤寂、凄美的意境，让读者仿佛身临其境。主题思想上，探讨了爱情、命运、生死等主题，深刻地反映了人类对爱情和命运的无奈与思考。整首诗语言优美，情感细腻，具有很高的艺术价值。
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