阴那山行

清 · 丘逢甲 · 七言

原文
五岭东来势忽止,阴那山自云中起。山在云中不可见,得云山乃留真面。
我生爱山尤爱云,策马寻山看云变。阴那之奇无不有,擎空突兀拿云手。
大云放作天下雨,小云留赠山中友。登山不学昌黎哭,游山岂作开云祝?
高秋十日云沉沉,山灵知客嫌秋阴。狞云忽散秋宇净,古柏荣枯护禅定。
倚天五叶开青莲,奇峰顿落琳宫前。上有飞仙来往之天桥,下有茶香万斛之流泉。
山中寺古逾千年,开山何人潘了拳。金光明现身丈六,昔曾入梦来清源。
吁嗟乎!占山须占天下奇,作佛须作云雨师。万里中原腾旱气,愿驱群云出山去。
留云不遣遣云阴,山与祖师俱惭愧。
译文 / 白话释义

五岭山脉向东延伸的走势突然停止,阴那山从云雾中崛起。山隐藏在云中难以看见,云散开山才露出真容。我生来喜爱山尤其喜爱云,骑着马寻觅山观看云的变幻。阴那山的奇异之处无所不有,山峰高耸仿佛能抓取云彩的大手。大片的云化作雨水洒落天下,小朵的云就留给山中的朋友。登山不必像韩愈那样因看不到山景而哭泣,游玩山景也不必像祈求开云见山那样祝祷。深秋的十天里云雾沉沉,山神知道游客嫌弃秋云蔽日。凶恶的云忽然散去秋天的天空变得明净,古老的柏树不管荣枯都守护着禅定。靠着天空的五片叶子就像盛开的青色莲花,奇异的山峰一下子出现在道观之前。上面有飞仙往来的天桥,下面有茶香浓郁的流泉。山中的寺庙古老得超过千年,开山之人是谁呢?是潘了拳。他以丈六金身光明现身,过去曾在清源入梦。哎呀!占据山就要占据天下最奇绝的山,做佛就要做能够兴云布雨的佛。万里中原升腾着干旱的气息,希望驱赶众多的云出山去。留下云彩却不赶走阴云,山和开山祖师都会感到惭愧。

注释

山名,位于广东梅县,是粤东名山。;高举、向上托住天空,这里形容山峰高耸。;形容云的形状或状态如同狰狞的样子,这里指乌云。;佛教语,指通过坐禅达到心专注一境而不散乱的状态。这里是说古柏守护着寺庙中的禅定氛围。;本指神仙居住的地方,这里指道观。;旧量器名,亦是容量单位,多用于计量粮食。这里‘茶香万斛之流泉’是一种夸张的说法,形容茶香浓郁。;是阴那山开山的人物。;指佛的化身的长度,这里形容佛身高大。;地名,这里指潘了拳入梦之地。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的描写,如“五岭东来势忽止,阴那山自云中起”,通过对五岭山脉走势的铺垫,引出阴那山从云中崛起的壮观景象,给人以强烈的视觉冲击,以动写静,山脉的走势为动,山的崛起相对为静。在情感表达方面,诗人对阴那山的喜爱之情溢于言表,从“我生爱山尤爱云,策马寻山看云变”能直接体会到诗人对山和云的热爱。在意境营造上,诗中描绘出阴那山神秘、奇伟的意境,云雾缭绕下的山景充满奇幻色彩,如“山在云中不可见,得云山乃留真面”,让山的形象若隐若现,引人遐想。主题思想上,既表达了对阴那山景色的赞美,又在结尾处流露出对民生的关怀,希望云能够到中原去解除旱灾,将个人对山水的喜爱与对社会的责任感相结合。

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