因萧太史上邹南皋先生

在北方朝廷被赦罪召回蒙受君主恩泽，东山再起之后威望更加崇高。君臣之间的鱼水相得在如今相逢，这一天贤能之士多半都在朝中。独自品尝着调弄鼎鼐（治理国家）的甘苦，这尘世的纷扰又有谁来一同清除乾坤的污浊呢？匡正时局必须依靠力挽狂澜的能人，那些纷纷扰扰忙着建造自家房屋（谋私利）的人就不必去谈论了。

旧时放逐之臣，遇赦召还为‘赐环’。；这里代指隐士或官员的复出，用东晋谢安隐居东山后出山从政的典故。；比喻君臣相得。；夔和龙，相传为舜的二臣名，后用以比喻辅弼良臣。；鼎和鼐，古代两种烹饪器具，可比喻朝政、政权。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘北阙赐环’与‘东山一出’形成鲜明对照，展现出人物从被赦回到重新出山后的地位变化，增强了诗歌的表现力。颔联通过‘百年鱼水’的比喻描绘出君臣遇合的难得，‘夔龙半在门’则用典，以夔和龙这样的贤能之士指代朝中的能臣，表明当时人才济济的朝堂状况。颈联中‘调鼎鼐’也是用典，形象地将治理国家比作烹饪调味，写出了治理国家的不易，‘尘氛谁共涤乾坤’则表达出一种孤独感，希望有同道之人来一起改变这世间的污浊。尾联直抒胸臆，‘匡时须仗扶天手’点明主旨，强调匡扶时局需要有能力的人，‘筑室纷纷未敢论’批判那些只忙于私利而不顾国家大事的人，使诗歌具有现实意义。在情感表达方面，既有对邹南皋先生受君主恩宠复出的欣喜与敬重，又有对他治理国家责任重大的理解与同情，还有对朝堂上不良现象的批判。在意境营造上，诗中既有朝堂之上的庄严肃穆之感，又透露出一种在乱世中欲有所作为的担当氛围。主题思想上，这首诗主要表达了对邹南皋先生出山匡扶时局的期待以及对当时朝堂政治的一些看法。