异僧

向支公那样买印（此处含义难确切理解，推测为一种佛事相关行为）很是冷僻，像座首那样输瓶（含义难确切理解，或为某种佛事活动中的行为）却很擅长。咒语听起来像鸟鸣，梵文写起来如同藤蔓盘绕。托着钵接受仙饭（此处仙饭应是一种对供奉食物的美称），支起床对着佛灯。自身都不被尘世所用，哪里还有三乘（佛教术语，指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘）的说法呢。

东晋高僧支遁，字道林，世称支公，这里借指高僧。；佛教术语，指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。是引导教化众生达到解脱的三种方法、途径或教义。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘咒言听似鸟，梵字写如藤’，‘似鸟’与‘如藤’相对，生动地描绘出咒言的声音和梵字的形态，使诗句节奏感增强，富有韵律美。在情感表达方面，诗人对异僧的生活和修行状态进行了细致的刻画，透露出一种对异僧的独特关注与思考，既有对其神秘修行生活的好奇，又有对佛教义理的思索。在意境营造上，通过描写异僧的种种行为，如‘托钵施仙饭，支床面佛灯’，营造出一种神秘、静谧且充满禅意的氛围。主题思想上围绕异僧展开，从其特殊行为到对佛教教义的联系探讨，反映出佛教文化在当时的影响以及诗人对佛教事物的深入观察与思考。