义象行
明 · 屈大均 · 七言
将军从夜郎之地而来，万里旌旗在海边飘扬。左右的名王献上珍贵的玉斧，西南的君长拿着金鞭。由此去问罪尉佗的国度，战争胜利往往因骄气滋生。美女只是作为歌舞的欢乐，谋臣自有孙武、吴起的谋略。营中什么东西最高大巍峨，是那十四头雄象相互激荡摩蹭。它们长久在滇池练习战斗，凭借它们触敌的计策很是优良。蛮奴一下紫金钩，在沙场蹴踏得山岳转动。哪里料到半夜敌人冲破包围，不诛杀庄贾就损害了军威。皇上正有平城被围困的灾难，丞相频繁从泸水归来。谁说不败是因为上天眷顾，其实是无功是因为命运奇特。神龙失去水困在蝼蚁之中，往日的风雷令人叹息。梅鋗关上战云崩塌，伏波祠前鼓声沉寂。象啊都进入骆驼群中，口中衔着苜蓿泪纷纷。蕃地的幼童骑向天山道路，汉地的使者忧愁地看着黑水岸边。中间有一头象独自不驯服，天子曾封它为将军。气势常常奔腾践踏万马，声音如同哑了能废千人。曾击中长沙城阙使其破碎，如同虎熊谁不喜爱。上天不想让神州兴盛，致使六军一起遭受祸害。向来马狗都想着报答主人，何况是瑶光星降落在你身上。曾被雷声惊吓花进入象牙，在御前美妙的舞蹈如同鸾鸟飞舞。唐朝不拜赤心儿，今日难道要投降老上师。几夜偷营多有杀伤，田单的火牛难道就足够神奇。可叹巨大的炮争相攻击，战场孤立最终难以支撑。皮可以用来睡觉肉可以食用，死后成为鬼中的英雄游遍八方。从来良马也被称赞奇德，人不如兽徒有千亿之多。
汉代西南地区的一个少数民族国家，在今贵州西部及云南、四川部分地区。；把东西涂抹在物体上，这里是献上的意思。如‘左右名王膏玉斧’，即左右的名王献上玉斧。；古同‘由’，从、自的意思。如‘兵胜繇来骄气作’，意为战争胜利往往从骄气产生。；踩踏、踢踏。形容象在沙场的动作，如‘蛮奴一下紫金钩，蹴踏沙场山岳转’。；即骆驼。诗中‘象兮尽入橐驼群’，描绘象进入骆驼群的情景。
从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如象在战场上的威风与如今的落魄形成鲜明对比，突出了命运的无常。情感表达上，既有对将军战功的赞美，如‘美女聊为歌舞欢，谋臣白有孙吴略’，也有对其遭遇的感慨，如‘至尊方有平城厄，丞相频从泸水归’，情感丰富而深沉。意境营造方面，描绘了战场的激烈与象的威武，如‘十四雄象相荡摩，久向滇池习斗战’，给人以强烈的视觉冲击。主题思想上，通过象的经历反映了历史的变迁和人生的起伏，具有深刻的内涵。
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