忆昔行寄陈廷评南京初唐体

往昔追随着南宫的士人，曾经驱驰在北去的道路。飞扬着冠缨进入京都，参加策试向着天门高呼。天门高远曲折隔着层层天空，用额头叩击天门也无法打通。在天禄阁校书的荣耀他人难以相比，向蓬莱宫献赋的事情已经成空。身穿的黑貂皮衣破旧还四处奔走，弹着剑柄唱着歌买来一斗酒。明日骑马告别北方的燕地，挂起船帆一夜向着南方的斗宿归去。我的老友东海陈夫子，在南都做法曹的官职。相逢相见互相尊重互相怜惜，一生一世互为知己。一下马就探寻千首辞赋，打开酒杯共同讨论六家要旨。半年还在为仕途奔走，一朝得以像云间飞鸟般自在。筵席之上意气直达云端，都说移山也不让艰难阻挡。超逸的兴致飘飞到鳷鹊观旁，豪迈的歌声中随意脱下鵔鸃冠。逗留的五月畅饮菖蒲酒，美好的夜晚在不知不觉中过去。才华很高但官职低微您不要可惜，客居已久岁月渐侵我却更加欢悦。可怜您出任铃阳县令，公正执法反而让相国羡慕。宝剑白白地让魍魉惊怕，蛟龙没有遇上风雷变化。自古以来伯玉感怀际遇很多，孔璋从小就在词场擅长创作。在滕王阁下分别已经多年，在廷尉堂前再次见面。多年后再次见面又要分别，可怜归船又要催促归去。花丛间在乌衣市怀着离恨，月光下在牛渚矶满含悲伤。自从我束发开始写作，想要探究经典超越周汉。长歌就想和着卿云飘荡，短赋不屑于追随白石烂的境界。古字奇特让人笑话扬雄，奇篇壮美轻视王粲。宝玉反而触犯楚国的刑罚，美好的音乐徒然让齐侯叹息。置身天地之间有无限悲愁，极目远望天门难以企及。多次濒死也不求得杨得意举荐，半辈子白白辜负了知音的相知。枣花繁茂至今已经三年，杨柳成荫岁月不断更改。这个时候绿绮琴向谁弹奏，这一天的春光徒然对着兰茝。借问上等的人才游览西园，怎么比得上您那倾东海般的高谊。玉鲤传书渺茫难以相通，金龟换酒谁来为我解围。金龟玉鲤都悠悠远去，望着采石和钟山好像要漂浮起来。江东的竹箭永远那么美好，北方的良马什么时候才能得到。晋朝肯定打算推举陈寿，汉朝很快就举荐了陈寔。长久跪着姑且封好青鸟传递的书信，什么时候才能并驾赤驎一起游玩。

天帝的守门人，这里指朝廷的门径。；天禄是汉代的藏书阁名，扬雄曾校书于天禄阁，这里指在宫廷藏书处校书的荣耀之事。；蓬莱指唐代宫殿名，向蓬莱宫献赋，代指向朝廷进献文章以求仕进。；剑柄，此处用冯谖弹铗的典故，表示处境困窘。；汉代宫观名，这里用来形容高远之处。；鵔鸃是一种鸟，鵔鸃冠是古时的一种冠饰，这里表示潇洒豪放的状态。；指蘧伯玉，春秋时卫国大夫，以善于改过而贤名远扬，这里借指有贤能的人。；陈琳字孔璋，‘建安七子’之一，这里指代有才华的文人。；铅，铅粉笔；椠，木板。铅椠即古人记录文字的工具，这里指写作。；三坟五典的简称，泛指古代典籍。；一种彩云，古以为祥瑞之气，这里指诗歌的高妙境界。；宁戚饭牛时所唱之歌中有‘白石烂’之句，这里代指一种较低的文学境界。；形容色彩绚丽繁杂，这里指古字的奇特。；形容山势险峻，这里形容诗篇的壮美。；宝玉，这里比喻美好的才华。；美好的音乐，这里比喻美好的文章。；古琴名，这里指代琴艺或者高雅的音乐。；兰草和茝草，都是香草，这里象征美好的事物。；唐代官员的一种佩饰，可用来换酒。；陈寿字承祚，这里指代有才华的史官之类的人物。；陈寔曾任太丘长，这里指代贤能的官吏。；青鸟是神话中为西王母传递信息的神鸟，青鸟信即书信。；传说中的骏马，这里表示希望与友人同游的美好愿望。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘校书天禄’‘献赋蓬莱’‘杨意荐’‘子期知’等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在有限的篇幅内包含了更多的历史文化信息，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中充满了对自身怀才不遇的愤懑之情，如‘九死不干杨意荐，半生空负子期知’，同时也表达了对友人的深切情谊，像‘一生一代一知己’这样的诗句直白地写出了与友人相知相惜的情感。在意境营造上，诗中既有对往昔在京都追求仕途的回忆画面，也有与友人分别的惆怅场景，如‘花间恨别乌衣市，月下含凄牛渚矶’，通过不同场景的描绘营造出或激昂或惆怅的意境。主题思想上，主要围绕个人仕途不顺的感慨以及和友人之间的情谊展开，二者相互交织，既有对自身命运的叹息，又有对友情的珍视。诗歌在叙述上富有波澜，从回忆往昔的经历，到讲述与友人的交往，再到抒发自己的感慨和愿望，层次分明，结构较为严谨。