依韵奉和司徒侍中喜雨应祷

宋 · 强至 · 七言律诗

原文
合书时雨奏银台,润泽从今遍九垓。
应祷岂惟三日后,为霖曾是十年来。
已逃虐魃知何地,自起乖龙不待雷。
无数公堂森贺笏,尽同秋种荷陶坯。
译文 / 白话释义

按照诗韵恭敬地和司徒侍中《喜雨应祷》这首诗。合上写有及时雨情况的奏章送往银台(官署名),滋润恩泽从今将遍布九州大地。应验祈祷哪里只是在三天之后,化作甘霖已经是十年来所期盼的。虐人的旱魃已经不知逃到什么地方去了,乖戾的蛟龙自己就兴起行云布雨而不等到打雷。无数官员在公堂恭敬地手持笏板表示庆贺,这一切如同秋天播种的庄稼受到恩泽的滋养。

注释

九州大地,泛指全国。垓,gāi。;传说中造成旱灾的鬼怪,魃,bá。;传说中的一种龙,性乖戾,往往会引发洪水等自然灾害。;手持笏板表示庆贺。笏,hù,古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。;陶制的胚胎,这里比喻农作物如同胚胎一样受到雨水的滋养。坯,pī。

赏析

从文学手法上看,首联直叙将雨的情况奏报朝廷,‘润泽从今遍九垓’一句想象雨将润泽九州,视野开阔,从一点到广阔的大地,有以小见大的效果。颔联通过‘岂惟’‘曾是’这样的虚词运用,形成一种时间上的对比,强调这场雨是久盼而来。颈联运用典故,‘虐魃’‘乖龙’都是与雨相关的神话意象,用它们来描写雨的到来使得旱魃逃窜、乖龙行云,增添了神秘奇幻的色彩,也侧面烘托出这场雨的及时与重要性。尾联描绘出公堂之上众人庆贺的场景,以‘森贺笏’的画面展现出人们对这场雨的欣喜,同时以‘秋种荷陶坯’作比,形象地写出这场雨对农作物的滋养如同孕育胚胎一样重要。在情感表达上,全诗洋溢着对喜雨的喜悦之情,也透露出对司徒侍中喜雨应祷这件事的赞美。在意境营造方面,既有宏观的九州大地将被润泽的广阔意境,又有公堂贺雨的热闹画面。主题思想围绕着喜雨展开,表达出对这场及时雨的期盼终于实现的欢喜,也暗示出官员对百姓农事的关注。

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