依韵和王宣徽奉安中太乙神像

太乙真君的庭院筑起了宝坛，其中蕴含的天象原本就不可言传。三山波涛涌起使得楼台好似临近，北极星环绕，佩剑尊贵。太岁进入飞星之宫开始于丑年，神像移驾列队直接从坤位出发。妖邪之气自行随着灵旗的挥动而消散，祥瑞的谷物常常使得皇家的粮仓丰登。早晨的太阳冲破红霞浮在斗拱之上，傍晚的云彩凝聚成紫色护着四周的墙垣。龙随着皇帝的御笔栖息在碑首，鹤带着仙书在洞门前诉说。天马应当歌唱着前来护卫，山岳之神连职听从早晚的调遣。传闻诗人刚刚苦苦吟成新作，精美的几案才承受上帝的恩泽。

道教神名，也作太一；即玄象，天象。这里的‘玄’因避康熙皇帝玄烨讳而改为‘元’；古天文学中为适应推算的需要而虚构的星宫。；战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，这里借指神灵的旗帜。；皇家的粮仓。；斗拱，中国建筑特有的一种结构。拼音：dǒu gǒng；围墙。；山神。祗，zhī；连职，一起任职。聫，lián，同‘联’

从文学手法上看，此诗运用了大量的意象组合来描绘太乙神像奉安的情景，如‘三山波涌楼台近，北极星环剑佩尊’，通过三山、楼台、北极星、剑佩等意象，营造出一种庄严肃穆且带有神秘色彩的意境。在‘晓日破红浮鬭栱，夕云凝紫护周垣’中，对仗工整，晓日与夕云、破红与凝紫、浮鬭栱与护周垣，生动地描绘出了不同时间下的场景画面。情感表达上，诗人充满了对太乙神像的崇敬之情，诗中描绘的宏大、祥瑞的场景也从侧面反映出对这一盛事的重视和对神灵庇佑的期待。主题思想围绕太乙神像奉安展开，展现出宗教仪式的庄重以及人们对神灵护佑下美好生活的向往。意境营造上，通过描写神像周围的各种祥瑞之景，如瑞谷登廪、天马仗卫等，营造出一种神圣、庄严、祥瑞的氛围。